小时候不认识月亮，把它叫作白玉盘。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在青云之上。

小时：年幼时。

呼：称呼。

白玉盘：白玉制成的盘子，比喻皎洁的月亮。

疑：怀疑。

瑶台镜：传说中仙界瑶台使用的镜子，比喻月亮。

青云端：高高的云层顶端。

　　此诗约作于唐玄宗天宝末年（约755年），安史之乱爆发前夕。当时李白身处长安，目睹朝政日益腐败，玄宗沉溺声色，杨贵妃与安禄山权倾朝野，国势危如累卵。诗人借咏月寄托讽喻之忧，以白玉盘、瑶台镜喻月之皎洁，暗指盛世表象下的危机。清人陈沆《诗比兴笺》认为此诗“忧禄山将叛时作”，萧士赟亦指出诗中“日喻君、月喻臣”，实为隐刺安禄山借贵妃之势蓄谋叛乱。李白身处乱世前夜，既怀济世之志，又感报国无门，故作此诗以曲笔抒写忧国之情。

　　这首诗以“白玉盘”和“瑶台镜”为喻，生动描绘月亮的皎洁与形态，传达出儿童对月亮纯真而富有想象力的认识。“呼”与“疑”二字细腻刻画出孩童的天真烂漫。全诗语言清新自然，想象瑰丽奇特，于平实中见奇趣，既显童真之美，又含深远意境，成为传诵不衰的经典。

　　这是一首乐府诗。“朗月行”是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照原有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白借用此题，称《古朗月行》，却未因袭旧意，而是以浪漫主义的创作方法，借助丰富的想象、对神话传说的巧妙化用，以及浓烈的抒情，构建出瑰丽神奇而意蕴深长的艺术世界。

　　诗中四句“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端”，先写童年对月亮的稚拙认知。以“白玉盘”比喻月亮的圆润洁白，以“瑶台镜”比喻月光的清亮明澈，两个比喻不仅贴切生动，更将神话意象融入日常认知，使月亮的形与光跃然纸上，新颖而有趣。“呼”与“疑”两个动词，精准捕捉了孩童天真烂漫的神态：脱口而出是“呼”，不加思索；心生猜测是“疑”，带着好奇与想象。这四句看似信笔写来，实则情采兼备，既展现了诗人对童年记忆的深情回望，又为全诗奠定了明快纯真的基调。