译文　　唉！国家的兴盛与衰败，虽说有天命注定的成分，但若说与人为因素无关，又怎么可能呢？只要探究庄宗夺得天下与失去天下的缘由，其中的道理便一目了然。　　世人相传，晋王临终之际，将三支箭赐予庄宗，叮嘱道：“梁王朱温是我的仇敌，燕王是我扶持拥立的，契丹曾与我结为兄弟，可后来他们都背弃盟约转而投靠了梁国。这三件事是我毕生的遗憾，今将三支箭交付于你，你千万不可忘记为父亲报仇的志向。”庄宗接过箭，郑重地收藏在祖庙之中。此后每当出兵征战，他都会派遣身边的属官，用猪羊祭祀祖先，再从祖庙中恭敬地取出箭，用华美的锦囊装裹，背着它行军在前，待到凯旋，再将箭放回祖庙。　

　　欧阳修进入政界后，正是北宋王朝开始由盛到衰的时期，社会上的各种矛盾日趋尖锐，政治上的一些弊端越来越严重。欧阳修、范仲淹等人针对当时的敝政，力图实行政治改革，以挽救北宋王朝的危机却接二连三地遭到当权派的打击。在这种情况下，欧阳修忧心忡忡，很担心五代惨痛历史即将重演。而宋太祖时薛居正奉命主修的 《旧五代史》 又 “繁猥失实”，无助于劝善惩恶。于是自己动手，撰成了七十四卷的 《新五代史》，此文便选自《新五代史》。

　　《五代史伶官传序》是一篇史论。此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。　　文中采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，语调顿挫多姿，感染力很强，是历来为人传诵的佳作。

　　《五代史伶官传序》作为欧阳修史论中的巅峰之作，以五代后唐盛衰兴亡的史实为根基，深刻揭示出“国家兴亡非由天命，实系于人事”的核心主旨，更提炼出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的警世箴言，字里行间满含对北宋统治者的劝诫——当吸取历史教训，居安思危、防微杜渐，切勿沉溺骄侈纵欲。全文融叙事、议论、抒情于一体，叙史简练传神，论证层层递进，情感沉挚饱满，成为流传千古的史论典范。　　文章的立意深邃且论证逻辑严密，开篇即以“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”这一兼含感叹与反诘的句子振聋发聩，既鲜明驳斥了当时盛行的宿命论历史观，又直接确立全文核心论点，尽