西登香炉峰，南望见瀑布挂在山前。水流直下三百丈，奔涌山谷数十里。疾如闪电飞过，隐似白虹升起。初惊疑是银河坠落，半洒在云天之中。仰观气势转为雄壮，惊叹造化之功。海风吹来不断，江月照耀更显空明。空中乱流飞射，左右洗刷青壁。飞珠散成轻霞，流沫沸腾于巨石。而我喜爱名山，对此心境更加闲逸。不必服食琼浆玉液，此水已能洗去尘颜。姑且寄托平生所好，永愿辞别人间。日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂在前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

香炉峰：庐山北部的一座山峰，因形似香炉且常云雾缭绕如烟而得名。
三百丈：形容瀑布极高的夸张写法，非实指。
欻如：忽然，迅疾如飞。
白虹：白色虹霓，形容瀑布水势如虹。
河汉：银河，比喻瀑布仿佛从天河坠落。
半洒云天里：瀑布在半空中飞洒，仿佛从云中落下。
造化：自然界的创造化育之力。
潈：水流会合处，也指急流。
穹石：大石头，指水冲击的岩石。
乐名山：喜爱名山，表达诗人对自然山水的向往。
潄琼液：以美玉般的泉水漱口，喻指饮泉。
洗尘颜：洗去世俗尘埃，喻心灵净化。
宿所好：平素所爱好的隐逸生活。
永愿辞人间：表达诗人向往远离世俗、归隐山林的愿望。
紫烟：因日光照射而升起的紫色云雾。
前川：瀑布前方的河流或山涧。
九天：极高的天空，古代传说天有九重。

　　这两首诗一般认为是唐玄宗开元十三年（725）前后，李白初次游历庐山时所作。当时他辞亲远游，仗剑去国，途经金陵，意气风发。诗人登临香炉峰，南望瀑布，被壮丽景象深深震撼。第一首以五古形式细致描绘瀑布喷涌、如电如虹的奇观，并融入乐山忘返、欲辞人间的隐逸情怀；第二首七绝则凝练为“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的千古名句。不过，吴小如认为两首体裁不同、内容重复，疑非同时之作；詹锳则据任华诗，推断第一首作于李白入长安之前，即开元年间。总体而言，此诗创作于李白早期漫游时期，反映了他对自然的热爱与洒脱不羁的仙道气质。

　　《望庐山瀑布二首》以“望”字统摄全篇，借香炉峰起笔，描绘庐山瀑布的壮丽景象。其一为五言古诗，通过“挂流三百丈”“飞珠散轻霞”等夸张笔法，展现瀑布的磅礴气势与空灵之美，并融入诗人归隐山水的情怀。其二为七言绝句，以“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的奇绝想象，将瀑布刻画得雄奇瑰丽。两诗均善用比喻与夸张，虚实结合，既生动传神，又寓情于景，体现了李白豪放飘逸的诗风与热爱自然的超脱心境。

　　西登香炉峰，南见瀑布水。诗人开篇点明登临之地与观瀑之景，香炉峰巍然耸立，而瀑布之水自南而来，仿佛天地间一道银练。挂流三百丈，喷壑数十里，以夸张之笔极言瀑布之高与水流之远，三百丈直泻而下，数十里喷溅开去，气势已然磅礴。欻如飞电来，隐若白虹起，以飞电喻其迅疾，以白虹状其隐现，动态与静态交织，瀑布在光影中变幻莫测。初惊河汉落，半洒云天里，诗人乍见之下，竟疑是银河自天而落，半空飞洒，云水交融，境界浑茫而奇幻。仰观势转雄，壮哉造化功，由仰望而生感叹，瀑布之雄壮直逼人心，诗人不禁赞叹自然造化的伟力。海风吹不断，江月照还空，此处笔锋一转，以海风之劲反衬瀑布之坚韧，以江月之明映照瀑布之空灵，风月相映，瀑布更显超然物外。空中乱潨射，左右洗青壁，飞珠散轻霞，流沫沸穹石，细致描绘瀑布奔泻之态，水珠四溅如霞光散落，水流激荡如沸石翻涌，视觉与听觉交织，画面鲜活而生动。而我乐名山，对之心益闲，诗人由景入情，名山胜水令其心旷神怡，俗世烦忧尽皆消散。无论漱琼液，还得洗尘颜，以琼液喻瀑布之水，漱之可涤尘颜，暗含超脱凡俗之意。且谐宿所好，永愿辞人间，诗人直抒胸臆，愿与山水为伴，永离尘嚣，归隐之志溢于言表。日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，后一首开篇以香炉峰紫烟缭绕之景烘托瀑布，日照烟霞，瀑布如挂于山川之间，意境空灵而悠远。飞流直下三千尺，疑是银河落九天，此二句最为脍炙人口，三千尺之夸张既显瀑布之高大，银河落九天之喻更将天地相连，想象奇绝，气魄雄浑。全诗前后两首，前者以细腻笔触铺陈瀑布之形、声、色、势，融入个人感悟；后者则以简练之语勾勒全景，寄寓浪漫幻想。意象上，飞电、白虹、河汉、银河等皆属宏大奇丽之物，衬托瀑布之非凡；海风、江月、青壁、穹石则构成自然之境，突显山水之清幽。手法上，夸张与比喻并用，如三百丈、三千尺之数，飞电、白虹之喻，皆极致渲染；动静结合，如飞电之动与白虹之隐，潨射之乱与青壁之静；虚实相生，如银河落九天之虚写与香炉生紫烟之实景。情感上，诗人由惊叹自然之壮美，转而萌生归隐之念，乐名山、辞人间之语，既是对山水之爱，亦是对尘世之厌，李白豪放不羁中暗含超脱之志，全诗一气呵成，雄奇与清逸并存，堪称咏瀑之绝唱。