有人在水中搅动淤泥，使得水色浑浊，连月亮的影子都看不见了。看不见月影倒还罢了，可水深难测，行人涉水时便会被淹没。

　　越地的鸟儿从南方飞来，胡地的雄鹰也向北飞去。我想拉弓向天射箭，却又怜惜它们在中途迷失了归路。

　　落叶离开树枝，随风飘零。我客居他乡无处依托，心中的悲凉正与这落叶相同。

　　罗帷轻轻舒卷，仿佛有人掀开。明月径直照入室内，我的心事坦荡无隐，无可猜疑。

　　雄剑挂在墙壁上，时时发出龙吟般的鸣响。这把能斩断犀角象牙的利刃，如今却锈迹斑斑，长满了苔藓。

　　国耻尚未洗雪，我又怎能建功成名？神鹰在梦中翱翔于大泽，不屑与平庸的鸟雀为伍。为了君王，我将奋力一击，展翅高飞于九天之上。

独漉篇：乐府古辞，属《舞曲歌辞·拂舞歌》，李白借旧题写新意。

独漉：水名，一说为“漉水”，在涿郡（今河北）；一说指水波荡漾。

越鸟：南方之鸟，语出《古诗十九首》“胡马依北风，越鸟巢南枝”，喻思乡。

胡鹰：北方之鹰，与越鸟对举，喻漂泊或异族。

落叶别树：化用“落叶飘零”意象，喻身世飘零。

罗帏舒卷：罗帐飘动，暗示有人进入或神秘氛围。

明月直入：月光照入，喻坦荡无私或光明磊落。

雄剑挂壁：宝剑闲置，喻壮志未酬。

龙鸣：剑鸣声，传说宝剑有灵，遇主则鸣。

不断犀象：用《诗经》“犀兕尚多”之典，喻勇锐足以断犀象之皮。

绣涩苔生：剑生锈长青苔，喻英雄无用武之地。

国耻未雪：指安史之乱中家国耻辱未雪。

神鹰梦泽：用《庄子》寓言，神鹰志在云梦大泽，不屑燕雀。

鸇鸇：一种猛禽，或作“鸇鸢”，喻庸碌之辈。

鹏抟九天：用《庄子·逍遥游》大鹏扶摇九万里之典，喻壮志凌云。

　　此诗创作于唐肃宗至德元载（756年）秋。安史之乱爆发后，李白自秋浦前往浔阳，隐居庐山。同年冬，他受邀加入永王李璘水军幕府。入幕前，李白目睹战乱动荡、山河破碎，内心交织着报国无门的愤懑与对自身命运的悲慨。诗中“水浊不见月”“落叶别树”等意象，既暗喻时局昏暗、流离失所，也流露出他渴望建功立业却又恐“中道失归路”的复杂心境。全诗借古题抒写家国之痛与个人壮志难酬的无奈。

　　《独漉篇》是一首杂言诗。乐府原诗为四言体，写为父报仇；李白此诗改四言为杂言，写为国雪耻。此诗写诗人面对安史之乱，欲效法搏击九天之鹏的神鹰，一击成功，歼灭叛军，为国家作出贡献。全诗音韵流美，摇人情思，意蕴浓深，创意造言，都颇为别致不凡。

　　独漉篇原为乐府拂舞歌五曲之一，古辞以刀鸣削中，倚床无施。父仇不报，欲活何为之语，抒写了污浊之世中为父复仇的儿女之愤。李白此作，既承古意，又翻新声，将个人身世之悲与家国沦丧之痛交织一处，形成一种沉郁而激昂的独特风貌。

　　首解以独漉水中泥起兴，独漉在今河北，传说其水湍急深邃，浊流滚滚，即使在月明之夜，也吞没了许多行人。诗人以憎恶之辞，先述其水浊不见月的污浊，第三句不见月尚可，又在复沓中递进一层，揭出它水深行人没的罪恶。这独漉水大抵是一种象征，诗人所愤切斥责的，实为占据长安、并将河北诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水，暗了天月，吞噬了无数生灵。至此，诗人已把一己之愤，融入国家之痛，笔力沉雄，意象鲜明。

　　接着由纷乱的时局，转写诗人客中飘泊、报国无门的苦闷。越鸟从南来，胡鹰亦北渡，以鸟兽的南北迁徙，暗喻时局的动荡与人的流离。我欲弯弓向天射，惜其中道失归路，写出诗人虽有报国之志，却因朝廷的昏聩或自身的困顿，而无法实现抱负。落叶别树，飘零随风，客无所托，悲与此同，以落叶自比，抒写飘零无依的孤独与悲哀，情感深挚，令人动容。

　　后段罗帏舒卷，似有人开，明月直入，无心可猜，写诗人独处时的幻觉与寂寞，明月如知己，直入心怀，却无人可诉。雄剑挂壁，时时龙鸣，不断犀象，绣涩苔生，以宝剑蒙尘、龙鸣空响，喻自己怀才不遇、壮志难酬。国耻未雪，何由成名，直抒胸臆，道出诗人对收复失地、洗雪国耻的强烈渴望。最后神鹰梦泽，不顾鸱鸢，为君一击，鹏抟九天，以神鹰自喻，表达了虽处困境，仍怀高远之志，愿为君王一击，如大鹏展翅，直上九天的豪情。全诗至此，由悲转壮，由郁结而激昂，展现了李白诗特有的慷慨悲歌与凌云之气。

　　整首诗意象丰富，手法多样。诗人巧妙运用象征、比喻、对比等手法，将独漉水的污浊、落叶的飘零、雄剑的锈涩、神鹰的搏击等意象交织一处，构成一幅动荡时代的悲壮画卷。情感上，诗人在家国之痛与个人之悲中辗转沉浮，最终以不屈的斗志收束全篇，体现了李白诗风既沉郁顿挫、又豪放不羁的独特魅力。