凤凰台上曾经有凤凰来游玩，凤凰离去台榭空空，只有江水依旧东流。吴国宫殿里的花草埋没了幽僻的小路，晋代的显贵们早已化作古墓荒丘。三座山峰半落在青天之外，两条江水被白鹭洲从中分开。总是因为那些浮云能遮蔽太阳，望不见长安城，怎能不让人满怀忧愁。

凤凰台：在金陵（今南京）凤凰山上，相传南朝宋文帝时因有凤凰飞集于此而建台。

吴宫：三国时吴国的宫殿，指金陵的旧苑。

幽径：僻静的小路。

晋代衣冠：指东晋时期的名门世族。衣冠，士大夫的穿戴，借指士大夫、官绅。

古丘：古坟。

三山：山名，在金陵西南长江边，三峰并列，南北相连。

青天外：形容极远，指三山半隐半现于天际。

二水：指白鹭洲把长江分为两道。（一作“一水”）

白鹭洲：古代长江中的沙洲，因多聚白鹭而得名，在今南京水西门外。

浮云：比喻奸佞小人。

蔽日：遮蔽太阳，比喻蒙蔽君主。

长安：唐代都城，借指朝廷、皇帝。

使人愁：令人忧愁，暗含对国事的忧虑。

　　　　《登金陵凤凰台》的创作背景历来存在不同说法。据考，此诗极有可能作于唐玄宗天宝年间，李白因遭权贵排挤，被迫离开长安，随后南游金陵时登临凤凰台有感而发。彼时诗人仕途受挫，心怀壮志难酬之愤，故借凭吊六朝古迹，抒发对历史兴亡的深沉慨叹，并暗喻对朝廷昏聩、奸佞当道的忧虑。另有观点认为此诗作于李白流放夜郎遇赦返回之后，但结合诗中“长安不见使人愁”的强烈失落感，天宝年间离京南游之际的心境更为契合。此外，此诗亦常被视作李白与崔颢《黄鹤楼》争胜之作，展现了诗人不甘人后、力求超越的艺术雄心。

　　《登金陵凤凰台》为李白怀古抒情之作。诗人登台起兴，既发思古幽情，又写江山壮观，将历史变迁与传说故事相融，表达深沉的历史感喟与现实思索。诗中历史、自然、社会元素皆宏观真切，气韵高古，格调悠远，堪称登高揽胜杰作，充分体现李白以气夺人的艺术特色。

　　《登金陵凤凰台》是唐代律诗中脍炙人口的杰作，全诗以凤凰台的传说为起兴，融历史沧桑与个人感慨于一体，展现出李白深沉的忧思与豪放不羁的诗风。

　　“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。”首联以凤去台空、江水自流的意象开篇，十四字中连用三个“凤”字，音节流转明快，毫无重复之嫌。凤凰台故址在今南京凤凰山，相传南朝刘宋元嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山与台因此得名。凤凰作为祥瑞之兆，其来游象征王朝的兴盛；而今凤去台空，六朝繁华已如烟云消散，唯有长江水日夜不息地流淌，昭示着自然才是永恒的见证者。诗人以眼前荒凉的台景，暗喻历史兴亡的不可抗拒。

　　“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”颔联由远及近，从传说转入现实，进一步生发对六朝繁华的追忆。吴宫昔日繁盛的花草，如今已掩埋于幽僻的小径；晋代显赫的衣冠人物，也早已化作荒丘中的尘土。诗人以“花草”与“衣冠”对举，以“埋幽径”与“成古丘”呼应，既写尽金陵古都的沧桑变迁，又暗含对功名富贵的嘲讽：昔日王侯将相，终不过一抔黄土。此联对仗工整，意象鲜明，与首联共同构建起时空交错的苍茫感。

　　“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”颈联笔锋一转，从历史追怀回到眼前实景。三山在金陵西南，因长江冲击而半隐半现于青天之外；白鹭洲横亘江中，将江水一分为二。诗人以“半落”“中分”写山水之动态，气象宏阔，意境高远。此处写景并非单纯描摹，而是以壮丽山河反衬历史虚无：自然山水亘古如斯，而六朝人事早已湮灭无痕。这种对比，与首联“凤去台空江自流”一脉相承，强化了全诗的历史虚无感。

　　“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”尾联直抒胸臆，将历史感慨转向个人际遇。浮云蔽日，暗喻奸佞当道、君主不明；长安不见，则寄托对朝廷的深切忧思。诗人登台远眺，不见帝都，心中涌起无限愁绪。这愁绪既有对时局黑暗的愤懑，也有对自身遭际的无奈，更包含对国家命运的深切关怀。全诗在此达到情感高潮，由怀古之思转为忧时之叹，境界更为开阔深沉。

　　整首诗在章法上层层递进：首联以传说起兴，颔联以史实铺陈，颈联以写景转折，尾联以抒情收束。意象上，凤凰、花草、衣冠、三山、白鹭、浮云、长安等，交织成虚实相生的时空画卷。手法上，对比（凤去与江流、繁华与荒丘、自然与人事）、象征（凤凰喻祥瑞、浮云喻奸佞）、用典（六朝史事）等运用自如，情感由对历史兴亡的感慨，升华为对现实命运的忧思，展现了李白作为诗仙的深邃思想与豪迈气概。