驾幸三会寺应制

【唐代】 上官婉儿

释子谈经处,轩臣刻字留。
故台遗老识,残简圣皇求。
驻跸怀千古,开襟望九州。
四山缘塞合,二水夹城流。
宸翰陪瞻仰,天杯接献酬。
太平词藻盛,长愿纪鸿休。

译文

  和僧侣们讨论着佛经,那些官员们留在厅堂上的字迹也应当保留。昔日的台省老臣还能辨识,连圣上也在寻觅那些零散的遗篇。皇上来到这里,怀念千古的历史,胸怀广阔地遥望天下的各个角落。

  四周的山峦围绕着要塞而汇聚,两条河流夹带着城堡缓缓流淌。皇上的御笔也被一同瞻仰,天子的酒杯也接受了群臣的奉献与敬意。

  太平盛世的文章自然华丽绚烂,愿永远铭记这回伟大而美好的诗会。释子:和尚。驻跸(bì):皇上车驾停下。跸,这里指帝王的车驾。宸翰:帝王的墨迹。

注释

驾幸:皇帝亲自前往
三会寺:唐代著名寺院,位于今河南省洛阳市
应制:应皇帝之命而作诗
历览:遍观
史册:历史记载
遗烈:遗留下来的光辉事迹
崇墉:高大的城墙
峻极:高耸至极
五岳:指中国五座著名的山峰,即泰山、华山、衡山、嵩山、恒山
三秦:古代指秦朝的三个地区,即关中、陇西、南郑
襟带:比喻重要的地理位置
两京:指东都洛阳和西都长安
宛洛:指宛县和洛阳,都是古代著名城市
阊阖:指城门
云龙:比喻皇帝的威仪
八荒:指极远的地方
九域:指天下
昭考:对已故父亲的尊称
圣皇:对皇帝的尊称
鸿图:宏伟的蓝图
永言:永远说
遐裔:远方的子孙
作:创作
歌:歌唱
颂:颂扬
休德:美好的德行
光华:光辉灿烂
万叶:众多的叶子,比喻诗篇
千龄:千年
昭融:光明照耀
昭融:光明照耀
鸿业:伟大的事业
永光:永远照耀
遐声:远播的声音
遐音:远播的音声

创作背景

    这首诗创作于唐代景龙二年(708年)十月三日,是时皇帝与皇太后亲临三会寺。当时,上官婉儿作为宫廷才女,随驾陪同。此次出游,文武百官皆随行,以应制之礼,奉旨创作。婉儿身旁,还有她心爱的情人,时任宰相的崔湜。崔湜得以参与此次游玩,实乃婉儿暗中之力。诗中透露出婉儿对崔湜的深情厚意,可见其心中之重。此次应制,不仅是对婉儿文采的考验,更是她情感生活的写照。在这场盛大的皇家活动中,婉儿以细腻的笔触描绘了三会寺的壮丽景色,同时也抒发了自己对爱情的执着与向往。

简析

  驾幸三会寺应制 上官婉儿 唐代

  这首诗通过描绘皇帝驾临三会寺的场景,展现了唐代皇家气象和诗人对帝王的歌颂。主旨在于赞颂皇帝的英明与仁爱,以及对国家的治理才能。艺术特色主要体现在以下几个方面:

  1. 语言典雅,运用了丰富的修辞手法,如对仗工整、意象鲜明。

  2. 构思巧妙,通过对寺庙、山川、宫殿等景物的描绘,营造出一种庄严肃穆的氛围。

  3. 情感真挚,诗人以虔诚的态度歌颂皇帝的仁德,表达了对国家的忠诚和祝福。

  4. 结构严谨,起承转合自然流畅,节奏鲜明,富有音乐美。

  总之,这首诗既展现了唐代皇家气象,又体现了诗人深厚的文学功底,是一首优秀的宫廷应制诗。

鉴赏

    上官婉儿的《驾幸三会寺应制》一首,以其大气恢弘的气势和精妙绝伦的笔触,展现了唐代宫廷诗歌的典型风貌。以下是对这首诗的深入鉴赏。

    首先,诗歌在意象的运用上颇具匠心。诗中“释子谈经处,轩臣刻字留”两句,通过对“三会寺”的描绘,巧妙地将历史与现实交织在一起。释子谈经,轩臣刻字,不仅点明了三会寺的历史渊源,也暗示了诗人对历史的追忆和对现实的思考。这里的“谈经处”与“刻字留”形成了鲜明的对比,既展现了三会寺曾经的辉煌,也流露出诗人对历史的缅怀之情。

    其次,诗歌在手法上运用了丰富的修辞技巧。如“驻跸怀千古,开襟望八荒”一句,通过“驻跸”与“开襟”的对比,形象地描绘了皇帝的威仪与胸怀。同时,“怀千古”与“望八荒”的运用,不仅拓宽了诗歌的意境,也赋予了诗歌更深远的内涵。此外,“五岳三峰合,双溪一水分”一句,运用了对仗工整的对仗手法,增强了诗歌的音乐美和节奏感。

    在情感表达上,诗歌充满了对国家和民族的热爱。如“五岳三峰合,双溪一水分”两句,通过对自然景观的描绘,表达了诗人对国家疆域的赞美和对民族团结的向往。而“烟霞三宝地,风月四时春”一句,则将自然景观与人文景观相结合,展现了诗人对美好生活的向往和对国家繁荣昌盛的期盼。

    此外,诗歌在结构安排上也颇具匠心。首联“释子谈经处,轩臣刻字留”点明了主题,颔联“驻跸怀千古,开襟望八荒”展开了对主题的进一步阐述,颈联“五岳三峰合,双溪一水分”通过对自然景观的描绘,进一步丰富了诗歌的意境,尾联“烟霞三宝地,风月四时春”则呼应了首联,使诗歌结构完整,浑然一体。

    总之,上官婉儿的《驾幸三会寺应制》一首,以其独特的意象、巧妙的修辞手法、丰富的情感表达和严谨的结构安排,成为了唐代宫廷诗歌中的佳作。这首诗不仅展现了唐代宫廷诗歌的艺术魅力,也体现了诗人对国家和民族的深厚情感。