形象描述
盘古为华夏神话中开天辟地的创世之神，其形象随典籍记载略有差异。最早记载于三国吴人徐整《三五历纪》，描述其生于混沌如鸡子之中，一日九变，神于天，圣于地，天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。其形象多为巨人，龙首蛇身或人形，呼气为风云，发声为雷霆，双目化为日月，肢体化作山岳，血液变成江河，毛发变成草木。后世又传其泣血化为江河，齿骨化为金石，精髓化为珠玉，汗流化为雨泽。盘古之形极其伟岸，其生命与天地同在，最终身化万物，成为宇宙的本源。
能力神通
1. 开天辟地：以巨斧劈开混沌，分清浊，立天地。
2. 撑天柱地：立于天地之间，日长一丈，天地随之增高，直至天极高、地极厚。
3. 身化万物：死后身体各部分化为自然万物，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽。
4. 元灵不灭：身虽化万物，其神仍存，化为元始天尊，成为道教最高神之一。
传说典故
天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。——《三五历纪》
文献出处
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五运历年记
（三国·吴）
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述异记
（南朝·梁）
地域流传
盘古神话广泛流传于全国各地，尤以河南泌阳（盘古山）、广西来宾（盘古庙）、广东花都（盘古王庙）等地为盛。河南泌阳的盘古山每年农历三月三举行盘古庙会，祭祀创世始祖。广西来宾有“盘古文化之乡”之称，保存了大量盘古祭祀、盘古歌谣等民俗。南方瑶族、壮族等少数民族亦将盘古视为始祖，流传“盘古王开天辟地”的创世史诗。
文化演变
盘古形象在历史上经历了从神话人物到道教尊神的演变。先秦至汉代，盘古仅为南方少数民族流传的创世神，未见于正统典籍。三国时期，徐整《三五历纪》首次系统记述盘古开天辟地神话，将之纳入华夏正统神话体系。魏晋南北朝，盘古与“元始天王”“浮黎元始天尊”等道教神祇融合，成为道教最高神之一。宋代以后，盘古庙宇遍布全国，民间信仰与官方祭祀并行，盘古成为中华民族公认的创世始祖。
现代演绎
在现代文化中，盘古形象广泛出现于文学、影视、游戏等领域。网络小说《佛本是道》等将盘古塑造成洪荒流至高神；游戏《仙剑奇侠传》《王者荣耀》等均有盘古角色；2020年央视《中国神话故事》系列动画重新诠释盘古开天辟地。盘古作为中华文化最核心的创世符号，其“开天辟地、身化万物”的牺牲精神成为民族精神的重要组成部分。
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