韩碑
元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。
誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。
淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。
不据山河据平地，长戈利矛日可麾。
帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。
腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。
愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。
入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。
帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。
愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。
古者世称大手笔，此事不系于职司。
当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。
公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。
点窜《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗。
文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。
表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。
碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。
句奇语重喻者少，谗之天子言其私。
长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。
公之斯文若元气，先时已入人肝脾。
汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。
呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。
公之斯文不示后，曷与三五相攀追。
愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。
传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。
译文
译文元和时期的皇帝天生拥有神武的英姿，可与上古的轩辕、伏羲相比。他立下誓言，要洗刷历代帝王蒙受的耻辱，在皇宫坐镇，接受四方外族的朝贡。淮西的叛贼作乱已有五十年，世代割据一方。他们依仗自身势力强横，不占据山河险阻，反倒在平地割据称霸；还妄想凭借武力违抗天命，公然反叛朝廷。圣明的君主得到贤相裴度，叛贼试图暗杀却未能得逞，自有神灵在一旁庇佑。裴度腰挂宰相印信，统领军队奔赴前线，天子的军旗在寒风中高高飘扬。麾下得力的将领有李武、古通等人，仪曹外郎担任书记随军出征。还有智勇兼备的行军司马韩愈，十四万大军
创作背景
宪宗元和十二年（817），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时，韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄，引起李愬不满。愬妻（唐安公主之女）进宫诉说碑文不实，宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石，观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的。
简析
《韩碑》是一首七言古诗。诗人在诗中赞同韩愈《平淮西碑》的观点，主张加强中央集权，对平叛统一予以高度的评价，认为国家的治乱主要归结于宰相的政绩。这首诗气势雄健，有条不理地叙事、议论，诗中高度赞扬了宰相裴度的丰功伟绩，含蓄地批判了李愬自私自利的行为。