荆州不是我的故乡，为何要长久漂泊在此滞留？
眺望江中，大船正逆流而上，天色渐晚更勾起我思乡的愁绪。
山峦间还映着夕阳的余晖，岩壑深处却已堆积起层层阴翳。
狐狸急匆匆奔向自己的洞穴，飞鸟盘旋着飞回昔日的树林。
奔涌的波浪激荡出清越的声响，猿猴在临岸的山崖上长声啼鸣。
疾风掀起我的衣襟和下摆，寒露打湿了我的衣裳。
长夜漫漫我难以入眠，便披衣起身抚弄起古琴。
桐木的琴弦仿佛懂得人情，为我奏出悲凉的音韵。
寄居他乡的日子永无尽头，满怀的忧思沉重得难以承受。

荆蛮：指荆州地区，古代中原人称南方民族为蛮，荆州地处南方，故称荆蛮。
非吾乡：不是我的故乡，王粲为山阳高平（今山东邹城）人。
久滞淫：长久滞留。滞淫，停留、淹留。
方舟：两船相并，或指大船。
溯：逆流而上。
日暮：傍晚。
愁我心：使我内心忧愁。
山冈：山脊、山岭。
有余映：夕阳的余晖。
岩阿：山岩曲折处。阿，山凹。
增重阴：增添层层阴暗。
驰赴：奔向。
穴：洞穴。
飞鸟：飞翔的鸟。
翔故林：飞回原来的树林。翔，飞翔；故林，旧林，指鸟巢所在。
流波：流动的水波。
激：激荡。
清响：清越的响声。
猿狖：泛指猿猴。狖，长尾猿。
临岸：靠近岸边。
吟：啼叫。
迅风：疾风。
拂：吹拂。
袂：衣袖。
衿：衣领，此处指衣襟。
白露：秋天的露水。
沾：浸湿。
衣襟：衣服的前襟。
独夜：孤独的夜晚。
不能寐：睡不着。寐，入睡。
摄衣：提起衣襟，指整理衣服。摄，提起。
抚琴：弹琴。
丝桐：指琴，因琴以丝为弦、桐木为材。
感人情：触动人的情感。
发悲音：发出悲伤的声音。
羁旅：客居他乡。
无终极：没有尽头。
忧思：忧愁的思绪。
壮难任：难以承受。壮，指壮年人，或解为盛、大；难任，难以忍受。

　　此诗创作于建安十三年（公元208年），时值东汉末年，天下大乱，群雄割据。王粲因避董卓之乱，南下依附荆州牧刘表，却未得重用，长期流寓异乡。诗中“荆蛮非我乡，何为久滞淫”直抒其漂泊之苦，与名作《登楼赋》同为客居荆州时的感怀之作。

　　当时王粲身处江陵（今湖北荆州）一带，面对长江暮色、山峦重阴，目睹狐兔归穴、飞鸟还林的景象，触发了深切的故土之思。诗中“独夜不能寐，摄衣起抚琴”的孤寂场景，真实再现了诗人羁旅无依、壮志难酬的苦闷心境。刘表虽待其以客礼，却因其貌不扬、体弱多病而未能委以重任，这种怀才不遇的抑郁，与乱世飘零的悲怆交织，构成了本诗低沉哀婉的情感基调。全诗以自然景物映衬内心孤愤，堪称建安诗歌中抒写离乱之苦的典范。

　　这首五言古诗以游子他乡的羁旅之愁为主线。前四句直抒久客荆州的苦闷与日暮泛江引发的乡思；中间八句借日暮山水、狐鸟归林等自然景物，寓情于景，烘托出凄苦的思归之情；末六句转写独夜不寐、抚琴遣怀，以丝桐悲音直抒胸臆。全诗情景交融，层层递进，既表达了对故乡的深切怀念，又暗含政治失意的苦闷。艺术上善用比兴，语言质朴而情感深沉，展现了建安诗歌的典型风貌。

　　“荆蛮”四句以自问开篇，直抒久客异乡的怨愤。荆蛮非我乡，为何在此久留？这一问喷薄而出，将诗人被迫羁旅的无奈与不甘推向极致。为排遣愁绪，诗人驾舟泛江，不料日落西山时，逆流而上的舟船更添忧伤。一个“愁”字统摄全篇，如阴云笼罩整个诗境，为后文铺陈奠定悲凉基调。

　　“山冈”以下八句，诗人以工笔描绘日暮时分的自然景象。山脊上尚存一抹余晖，而山谷已愈发幽暗，光影的强烈对比营造出凄清氛围。“狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林”化用《楚辞·哀郢》意绪，以狐鸟归巢反衬诗人有家难归的孤寂。流波激响、猿猴临岸哀鸣，这些听觉意象进一步强化了暮色的苍凉。迅风拂衣、白露沾襟，身体感受到的寒意与内心的悲凉交织，物我交融，浑然一体。

　　“独夜不能寐”至篇末，诗人由景入情，直写长夜难眠的苦楚。披衣起身抚琴，琴声本为心声，丝桐所发悲音正是诗人内心郁结的流露。最后“羁旅无终极，忧思壮难任”二句，以“无终极”道出归期渺茫的绝望，“壮难任”则写出忧思之重已超出承受极限，全诗在痛彻心扉的悲鸣中戛然而止，余韵悠长。

　　全诗以空间转换与时间推移为线索，从白日的泛江到日暮的山林，再到深夜的独坐，层层递进，将思乡之情渲染得淋漓尽致。意象选择上，无论是“飞鸟”“狐狸”还是“流波”“猿猴”，都带有强烈的归依指向，与诗人的漂泊形成对照。语言质朴而情感浓烈，体现了建安诗歌“以悲为美”的审美特质，也展现了王粲在乱世中深沉的乡愁与身世之感。