译文　　善书法的人，各得王羲之的一部分技巧和风格。虞世南得其秀美和谐而失其卓异豪迈；欧阳询得其力度而失其温润清秀；褚遂良得其意趣而失其变化；薛稷得其清丽而失于窘迫拘束；颜真卿得其筋力而失于粗野鲁莽；柳公权得其骨力而失于蛮横不驯；徐浩得其丰美而失于俗气；李邕得其气韵而失于变化不足；张旭得其要领而失于狂乱；王献之几乎得到了王羲之真传，但是失于笔势惊急，没有含蓄从容的姿态。这都是历代珍视的经验，足以卓绝千古。丙辰暮春之初，在清辉殿的西阁因观赏王右军《兰亭集序》，为张泊论之。注释法书：传世的著名书法作品，因其为学习的楷模而称法书。右军：东晋著名书

　　此文写于后周显德三年（956）三月初，在南唐朝廷，正是周世宗亲率大军围寿州之城而淮南前方告急之时。这时太子弘冀尚在，正协助李璟处理国事，在常州指挥与吴越的战斗。这时的李煜只是诸王之一，在父兄的庇护之下，生活优裕，游宴度日。国势虽然蹙迫，危险却远在金陵之外，对他的生活尚无实质性的影响。从这篇品赏书法艺术的文字就可以见出他此时心态之从容平静，完全置身于国事之外。无论是后周之攻淮南，还是吴越之攻常州，在他，仿佛并未发生，赏字品墨，挥笔题书，心情不见一丝波澜。因此，李煜后来在词中悲慨自己“几曾识干戈”，确实是痛入肺腑的哀伤。

　　这篇散文是就东晋书法家王羲之书法而作的评述，表明作者在书法一道上是很尊崇王羲之的，而对于师承王羲之的书法名家的作品，他都不是十分满意，各自有所批评。这篇书论指点江山，切中肯綮，从中可看出诗人“书中帝王”的气派，也反映出中国艺术评论不在意其点画，重神而轻形的特点。

　　李煜热爱书法艺术，不仅有一定的成就，而且素养深厚，鉴赏能力颇高。这篇就王羲之书法而作的评述，就受到后人的认肯与称引。如南宋桑世昌的《兰亭考》、明代张丑《清河书画舫》等均有收录。《全唐文》卷一二八所收此文，止于“无蕴藉态度”，缺少以下35字，遂不能明其写作时间与缘由。此据《兰亭考》卷五所载而录。王羲之是东晋著名的书法家。到唐代，太宗李世民尤好其字，四处搜访，煞费心思，重金收购，不惜代价。在房玄龄主持修撰的《晋书》中，他亲自为王羲之的传记写“传论”，说是“详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎”!“心慕手追，此人而已”。王羲之至唐代而名声极盛，被尊为“书圣”，就与李世民的推崇不无关系