古意六首

【唐代】 王绩

幽人在何所,紫岩有仙躅。
月下横宝琴,此外将安欲。
材抽峄山干,徽点昆丘玉。
漆抱蛟龙唇,丝缠凤凰足。
前弹广陵罢,后以明光续。
百金买一声,千金传一曲。
世无钟子期,谁知心所属。
竹生大夏溪,苍苍富奇质。
绿叶吟风劲,翠茎犯霄密。
霜霰封其柯,鹓鸾食其实。
宁知轩辕后,更有伶伦出。
刀斧俄见寻,根株坐相失。
裁为十二管,吹作雄雌律。
有用虽自伤,无心复招疾。
不如山上草,离离保终吉。
宝龟尺二寸,由来宅深水。
浮游五湖内,宛转三江里。
何不深复深,轻然至溱洧。
溱洧源流狭,春秋不濡轨。
渔人递往还,网罟相萦藟。
一朝失运会,刳肠血流死。
丰骨输庙堂,鲜腴藉笾簋。
弃置谁怨尤,自我招此否。
馀灵寄明卜,复来钦所履。
松生北岩下,由来人径绝。
布叶捎云烟,插根拥岩穴。
自言生得地,独负凌云洁。
何时畏斤斧,几度经霜雪。
风惊西北枝,雹陨东南节。
不知岁月久,稍觉枝干折。
藤萝上下碎,枝干纵横裂。
行当糜烂尽,坐共灰尘灭。
宁关匠石顾,岂为王孙折。
盛衰自有时,圣贤未尝屑。
寄言悠悠者,无为嗟大耋。
桂树何苍苍,秋来花更芳。
自言岁寒性,不知露与霜。
幽人重其德,徙植临前堂。
连拳八九树,偃蹇二三行。
枝枝自相纠,叶叶还相当。
去来双鸿鹄,栖息两鸳鸯。
荣荫诚不厚,斤斧亦勿伤。
赤心许君时,此意那可忘。
彩凤欲将归,提罗出郊访。
罗张大泽已,凤入重云飏。
朝栖昆阆木,夕饮蓬壶涨。
问凤那远飞,贤君坐相望。
凤言何深德,微禽安足尚。
但使雏卵全,无令矰缴放。
皇臣力牧举,帝乐箫韶畅。
自有来巢时,明年阿阁上。

译文

译文幽人究竟在何处?紫岩深处有仙踪。月下横陈宝琴卧,除此何求心自足。材取峄山青竹干,徽嵌昆丘美玉踪。漆绘蛟龙唇吻秀,丝缠凤凰足胫殊。先弹《广陵》古曲罢,后奏《明光》新韵续。百金难买一音妙,千金犹传一曲孤。世上已无钟子期,谁解此心所属乎?大夏溪边生绿竹,苍苍郁郁奇质殊。绿叶吟风风劲挺,翠茎犯霄霄密铺。霜霰凝寒封枝柯,鹓鸾来食啄实初。谁知轩辕之后世,更有伶伦制律出。刀斧忽至寻根去,根株离散坐相失。裁成十二律管器,吹出雄雌律吕符。

鉴赏

  王绩曾三次出仕,又三次托病辞官。除了他生活在隋末唐初那样一个特殊时代的原因外,还与他出仕与归隐的心理矛盾有很大关系。王绩受家庭的影响很深,他父亲喜好儒学,三兄王通又是隋末大儒,所以他自小就受儒家经世致用思想的影响。但同时王绩的父亲还精通阴阳之术,对王绩也有一定影响,吕才在《东皋子集序》中就说他:“阴阳历数之术,无不洞晓。”王绩亦在《答冯子华处士书》中写道:“床头素书数帙,《庄》《老》及《易》而已”。王绩就在这种儒家思想与道家思想的矛盾中,有时“东皋薄暮望,徒倚欲何依”,渴望出仕,苦于不被赏识;有时又“常恐霜露降,不得全其生”,有浓重的畏祸心理,欲选择“小池聊养鹤,闲田且牧猪”的生活,