译文猩猩因贪喝酒而被人擒获，其毛被制成笔，但笔上存有其魂；猩猩能学人语，也不免泄露机密之事而遭擒获。纵使爱屐如命，到头来又能穿多少双呢，但猩猩死后，用它的毛制成的毛笔，却能著书五车。猩猩毛笔来自高丽，它的功勋在于人们的著述。猩猩拔出的毛制成了笔，在您的手上，能发挥济世的功用，看来真该把拔一毛而利天下的道理告诉杨朱才对。注释钱穆父：名勰。字穆父，杭州人，时钱勰任中书舍人，出使高丽。得到了猩猩毛笔，写诗以记。此诗为和答彼诗。猩猩毛笔：高丽笔，芦管黄毫，健而易乏，旧说是猩猩毛制成（见《鸡林志》）。爱酒：据《唐

　　《和答钱穆父咏猩猩毛笔》当作于宋哲宗元祐元年（1086）。钱勰任中书舍人，出使高丽，得到了猩猩毛笔，写诗以记。此诗为和答彼诗。黄庭坚《戏咏猩猩毛笔跋》：“钱穆父奉使高丽，得猩猩毛笔，甚珍之。惠予，要作诗。苏子瞻爱其柔健可入意，每过予书案，下笔不能休。此时二公俱直紫微阁，故予作二诗，前篇奉穆父，后篇奉子瞻。”《和答钱穆父咏猩猩毛笔》便是前篇。

　　《和答钱穆父咏猩猩毛笔》是一首五言律诗。此诗借咏猩猩毛笔来说明为人处世应该有利于社会，而不应像提倡利己主义的杨朱一样。诗人从猩猩及毛笔想到生命的价值和意义，深含着对人生命价值的追寻。全诗运用因小见大的写法，多处用典而不着痕迹，构成巧妙的意境，具有很强的艺术震撼力。

　　这首诗咏叹毛笔，熔铸典故，结合身世，抒发感情，通过想象和议论来挖掘出毛笔所蕴含的丰富文化内涵，以精深的艺术功力剪裁旧典入于诗中，生发出崭新的内容和意境，大发议论而又不使人生厌，无一处描摹物象却仍显得天趣盎然。这些地方，正体现出宋人咏物诗的独具特点，更揭示了江西诗派诗歌创作的一些规律性的东西。　　黄庭坚是运用典故的大师。任渊注此诗已引古书达十八种之多，杨万里《诚斋诗话》中又补充了一种《论语》，用典密度之大，无以复加。此诗体现了黄庭坚用事精微的特色。“取古人之陈言入于翰墨”，把旧有的典故运用到诗里，表现崭新的内容。像“五车书”“王会”“石渠”“拔毛”这些典故，本来与猩猩风马