对着碧荧荧的短檠灯，倚着扇冷清清旧帏屏。
灯儿又不明，梦儿又不成。
窗儿外淅零零的风儿透疏棂，忒愣愣的纸条儿鸣。枕头儿上孤零，被窝儿里寂静。
你便是铁石人，铁石人也动情。

盏碧荧荧短檠灯：盏，量词，指灯盏；碧荧荧，形容灯光青绿微弱；短檠，矮灯架，代指灯
扇冷清清旧帏屏：扇，指屏风上的画扇或团扇；帏屏，帷帐和屏风
灯儿又不明：明，明亮
梦儿又不成：成，完成，指无法入睡
窗儿外淅零零的风儿透疏棂：淅零零，形容风声凄清；疏棂，窗格稀疏的窗子
忒楞楞的纸条儿鸣：忒楞楞，形容纸条被风吹动的响声；纸条儿，指糊窗的纸被风吹动
枕头儿上孤零：孤零，孤独无依
被窝儿里寂静：寂静，冷清无声
你便是铁石人：铁石人，比喻心肠刚硬的人，典出《晋书·石崇传》或元杂剧常用语
铁石人也动情：动情，被触动情感

　　这首散曲出自王实甫的杂剧《西厢记》第四本第三折，即著名的长亭送别一折。创作时间约为元成宗大德年间（13世纪末至14世纪初），地点是普救寺外的长亭。此时剧情发展到崔莺莺与张生被迫分离，张生即将赴京赶考。王实甫借莺莺之口，以细腻笔触描绘女子独守空闺的孤寂与离愁。作者本人身处元代社会动荡时期，文人地位低下，科举时断时续，王实甫长期流连于勾栏瓦舍，对底层女性的情感世界有深刻体察。此曲通过灯不明、梦不成、风透疏棂等意象，渲染出深夜的凄清氛围，莺莺面对铁石人也动情的悲叹，实为作者借剧中人抒发对爱情脆弱与命运无常的感慨，折射出元代文人在异族统治下的压抑心境与对真挚情感的渴望。

　　这首元代散曲以细腻笔触描绘寒夜独处的孤寂心境。诗人借“碧荧荧短檠灯”、“清冷冷旧帏屏”等意象，营造出凄清氛围。灯不明、梦难成的处境，与窗外风声、纸条鸣响相互映衬，强化了内心的空虚。结尾以“铁石人也动情”夸张手法，将情感推向高潮，凸显相思之苦的普遍性与深刻性。艺术上善用叠词（如“碧荧荧”）、口语化表达（如“灯儿”、“梦儿”）及环境烘托，语言生动而富有感染力，体现了元曲本色自然的风格。

　　对着一盏碧荧荧短檠灯，倚着扇冷清清旧帏屏。灯儿又不明，梦儿又不成。窗儿外淅零零的风儿透疏棂，忒楞楞的纸条儿鸣。枕头儿上孤零，被窝儿里寂静。你便是铁石人，铁石人也动情。

　　这首元代散曲以“孤凄”为魂魄，以“声景”为血肉，层层剥茧般展现一位闺中女子彻夜不眠的哀愁。开篇即以“碧荧荧”描摹灯火的幽微惨淡，“短檠灯”暗示灯盏之低矮残旧，与“冷清清旧帏屏”形成冷暖色调的对照——青碧的灯光与冰冷的屏风，瞬间将读者拖入一个被时光遗忘的封闭空间。“灯儿又不明，梦儿又不成”以口语化的重复句式，道出辗转反侧、求梦不得的焦灼，灯不明则夜愈长，梦不成则心愈乱，两重否定叠加出绝望的厚度。

　　后三句转入听觉与触觉的立体渲染。“淅零零的风儿”本是无形之物，却借“透疏棂”的动作化为可感的寒意，而“忒楞楞的纸条儿鸣”以清脆的拟声词撕裂静夜，那窗纸在风中颤抖的声响，恰如女子内心战栗的回音。这两组声响一低沉一尖利，共同编织成一张密不透风的孤独之网。紧接着，“枕头儿上孤零，被窝儿里寂静”从触觉上强化空虚——枕头承载的是无人共枕的“孤零”，被窝包裹的是无人暖衾的“寂静”，物象的物理属性在此完全转化为情感符号。

　　全曲最惊心动魄的收束，在于“你便是铁石人，铁石人也动情”的悖论式呐喊。表面看来，这是对“铁石心肠”的假设性否定，实则暗示：连假想的铁石人都能被这情境打动，而那个真正该动情的人却始终未至。这种以“无情”证“有情”的手法，与汉代《上邪》中“山无陵，江水为竭”的誓愿异曲同工，但更显凄婉——前者是决绝的誓言，后者是无望的独白。王实甫深谙“以景结情”之妙，全曲无一字直写“思念”，却通过灯、屏、风、纸、枕、被六个意象的叠加，让孤寂本身成为了最尖锐的控诉。元代散曲擅长的口语化与叠词运用（“碧荧荧”“冷清清”“淅零零”“忒楞楞”）在此处非但不觉累赘，反如重锤击磬，每一声都敲在读者心上。