译文驾驭着六条神龙，乘风遨游天际。漫游在四海之内，踏遍天下八方之地。历经高山与溪谷，乘云翱翔天际。遨游在四海之外，向东直抵泰山之巅。仙人们下凡翱翔游玩，驾驭着六条神龙，畅饮琼浆玉液。河水为之枯竭，不再向东流淌。玉浆生愁，满腹难解。带着心事东上蓬莱山，继续奔走终到天门外。玉阙之下被人引进门，与赤松子相对而坐，四面环顾，只见一片辉煌灿烂。玉光闪闪我心情激动，真气流动千百入我怀。气不开口却告无穷事，为了长寿此气我珍爱。向东行去直

　　气出唱，被宋人郭茂倩收入《乐府诗集·相和歌辞·相和曲》。李善注引《歌录》：“古相和歌十八曲，《气出》一，《精列》二。《魏武帝集》有《气出》《精列》二古曲。”曹操这三首诗都是游仙诗，具体创作时间未得确证。本首诗是组诗中的第一首。

　　这首诗是一首游仙诗。诗人通过描写诗人想象自己能自由翱翔四海八荒，得到长生不老的保养方法与灵丹妙药，透露出诗人期望自己能够长寿，实现心中宏愿。整篇以虚幻的想象透露出作者心中真实的想法，想象绮丽，笔法曲折，构思巧妙。

　　这首诗借助诗人想象自己自由遨游于四海八荒、获得长生不老的保养方法与仙丹妙药，透露出他渴望长寿、实现心中宏愿的内心想法。　　诗歌开篇便透出一股隐隐的霸气：“驾六龙，乘风而行。行四海，路下之八邦。历登高山临溪谷，乘云而行。”这里写出的出游威仪感，源自神话中太阳神驾驭的六龙车，由羲和为之驾车。古代天子的马车以六匹马为驾，诗人怀揣着驾风乘龙、遨游四海的梦想，其野心与宏愿于此隐约显露。“历登”一词具有领起作用，统摄了下文的泰山、蓬莱、天门等地点。　　“行四海外，东到泰山。仙人玉女，下来翱游。骖驾六龙饮玉浆。”诗人首先叙述游历泰山，流露出自己一统天下、封禅泰山的壮志豪