译文自古以来广阔云海迷迷茫茫，道家的仙山和红色的殿阁在何处？人间自然是有那赤城居士，如龙蟠如凤凰高飞。坚守清静消极无为，静坐达到忘我的精神境界，写下八篇奇语之文。向天宫东望去，蓬莱那暗淡的云彩，有如驾驶仙人的神车。行尽了九州和四海，大笑纷纷，伴着那飞花飘絮。临江一望，看见了那谪仙的风采，虽是无言而心里默许。神游极远之地，豪迈相对，酒喝得尽兴，两脚岔开似簸箕。等到了《大鹏赋》写成，骑上鲸鱼走在平坦大路，相约游仙。注释水龙吟：词牌名，又名《龙吟曲》、《庄椿岁》、《小楼连苑》。一百零二字，前后片各四仄韵。云海：指广阔无垠的云。

　　《水龙吟》作于宋神宗元丰七年（1084）十二月，东坡滞留泗州时。序言表明了此词的题材和写作目的：“记子微、太白之事，倚其声而歌之。”

　　这首词以神话传说作题材，运用浪漫主义的笔调，记述谢自然仙女求师蓬莱真人良师司马子微而白日仙去事；还记叙了谪仙李白曾见司马子微于江陵，获得“仙风道骨，可与神游八极之表”的美誉事，且能歌唱，反映了词人对世俗生活的厌倦，对有道之士的无限敬仰，亦望求仙解脱，超然世外，创造出一种云海、人间与仙境融会，历史、仙话与现实交错的空间文化观。

　　上片着重描摹云海、人间与仙境三幅图景。开篇两句便铺展出“茫茫”云海的壮阔景象，气势磅礴恢弘。在这浩瀚无垠的自然天地间，“道山绛阙知何处”这一设问，为下文的铺陈描写埋下伏笔。紧接着三句，点明人间自有贤才存在，这位贤人便是有着龙蟠凤举之姿的真良师、赤城居士司马子微。赤城是贤者隐居的理想之地，据《文选》引孔灵符《会稽记》记载：“赤城，山名，色皆赤，状似云霞，悬霤千仞，谓之瀑布。飞流洒散，冬夏不竭。”“清净”三句则阐述了仙道思想与人格修养之法，其核心是“清净无为”，修养方式包括“坐忘”“遗照”，以及可供人诵读研习的“八篇奇语”，人们凭借这些便能抵达有道之士的人生境界。宋代傅斡注曰：“司马子微