田子方诫子击

【宋代】 司马光

  子击出,遭田子方于道,下车伏谒。子方不为礼。子击怒,谓子方曰:“富贵者骄人乎?贫贱者骄人乎?”子方曰:“亦贫贱者骄人耳!富贵者安敢骄人!国君而骄人,则失其国;大夫而骄人,则失其家。失其国者未闻有以国待之者也,失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱,言不用,行不合,则纳履而去耳,安往而不得贫贱哉!”子击乃谢之。

译文

译文  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大!富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家;大夫如果对人自高自大,就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。注释子击:魏文侯的长

简析

  此文通过田子方与子击的对话,揭示居高位者当谦逊自守、士人重气节的处世之道。田子方借“失国”“失家”的警示,阐明骄矜乃取祸之端,而安贫守志反能全其品格。子击“谢之”的转变,既展现田子方以理服人的智辩之力,亦暗含儒家“位高不倨,处卑不馁”的修身准则,说明无论境遇如何,皆应以德持身。

顶部