译文看着眼前丰收的景象，男人们话里带着喜悦，女人们脸上也挂着笑容，家家户户不再有怨言，说话的语气和往常不同了。虽然五月天气炎热，可此时的麦风却带来一阵清凉，村中的屋檐下，妇女们正忙着用缲车缫丝，缲车上发出细细的声响。家蚕丰收了，野蚕结的茧再也没人去收，于是这些茧在树上变成秋蛾，在树叶间扑扑飞舞。麦子收割后，一筐筐堆在麦场上；绢布织成后，一匹匹缠在轴上，农民们可以确认，今年的收成足够缴纳官府的赋税了。不指望还能留下粮食入口，也不指望剩下绢布来做件衣服穿在身上，只是暂且可以免去进城卖掉自家的小黄牛。农民家庭的衣食实在谈不

　　王建的文学活动时期主要是唐德宗、唐宪宗二朝，属中唐时期。中唐时变租庸调法为两税法，名义上是为了纠正租庸调法赋敛繁重之弊，唐德宗甚至还有“两税外辄率一钱以枉法论”的诏令，实则两税法兴，而横征暴敛仍繁，各种莫名其妙的奉进、宣索一次次强加在农民身上。此诗就是在这种社会背景下创作的。

　　《田家行》是七言乐府诗，为一首讽刺赋税苛重的新乐府。诗的前八句用白描手法，勾勒出四幅丰收年景图，描述了农民面对麦、茧丰收的喜悦。诗中渲染农民欣喜的心情和劳作场面，实为衬托农民可怜的处境和悲苦的心情；后四句看似写乐，实像自嘲，是诗人倾诉农民的悲苦辛酸，表现封建剥削的残酷，也见出对劳动人民的深切同情。全诗语言朴素自然，不事雕饰，立意精巧，讽刺深刻，是乐府诗中的佳作。

　　王建的这首乐府诗，对残酷的封建压迫进行了无情的揭露。仲夏时节，农民虽然麦子、蚕茧双双丰收，却被官府搜刮一空，自己无法享受劳动果实，只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。诗中所写的情况，堪称中唐时期整个农民生活的缩影，很有典型性。全诗换了四次韵脚，按韵脚的转换可分为四个层次。　　前两句是第一层，直接描写乡间农民的精神面貌：“男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。”平日里愁眉苦脸、少言寡欢的男女，因为收成好而欣喜万分，说话也变得温和动听。首句用了互文手法，不能理解为只有男子才欢欣叫喊、只有女子才面露笑容。实际上无论男女，声音和容颜都显露出喜乐自得的样子，平日的怨气一扫而空，连说话的音