1.1 中国哲学的核心特征

• 内在超越：强调心性修养与天道贯通
• 实用理性：关注现实人生与社会秩序
• 辩证思维：阴阳互补，生生不息
• 人文精神：以人为本，德性优先

1.2 主要发展阶段

• 先秦子学：百家争鸣
• 两汉经学：儒术独尊
• 魏晋玄学：名教与自然
• 隋唐佛学：禅宗中国化
• 宋明理学：程朱陆王
• 近现代新儒家：返本开新

代表人物

孔子（春秋）—— 仁、礼、中庸，有教无类，整理六经。
孟子（战国）—— 性善论，仁政学说，民贵君轻。
荀子（战国）—— 性恶论，礼法并用，制天命而用之。

核心经典

《论语》《孟子》《荀子》《礼记》《周易》（儒家化）、“四书五经”。

核心思想

• 仁：爱人，己所不欲勿施于人
• 礼：社会规范，秩序基石
• 中庸：不偏不倚，恰如其分
• 内圣外王：修身齐家治国平天下

历史影响

自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家成为官方意识形态，主导中国政治、教育、伦理两千年，并辐射东亚。

代表人物

老子（春秋）—— 道法自然，无为而治，小国寡民。
庄子（战国）—— 齐物逍遥，心斋坐忘，无用之用。

核心经典

《道德经》《庄子》（《南华真经》）、《列子》等。

核心思想

• 道：宇宙本源，不可言说
• 无为：顺其自然，不妄为
• 逍遥：精神自由，超越名利
• 辨证：有无相生，福祸相依

历史影响

与儒家互补，构成中国人的精神避难所；影响魏晋玄学、道教、禅宗，并深刻塑造了中国艺术、文学、养生等。

代表人物

商鞅（战国）—— 重法，变法图强。
申不害（战国）—— 重术，御臣之术。
慎到（战国）—— 重势，权势为尊。
韩非（战国）—— 法、术、势集大成者。

核心经典

《商君书》《韩非子》《申子》《慎子》。

核心思想

• 以法治国：法令为唯一准绳
• 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫
• 明主治吏不治民：用术掌控官僚
• 势：君主集权，威势立威

历史影响

秦朝以法家思想统一六国；后世“阳儒阴法”，法家精神始终深植于中国政治传统。

代表人物

墨子（春秋战国）—— 平民圣人，墨家学派创始人。
后期墨家：发展逻辑学、几何学、光学。

核心经典

《墨子》（今存53篇），含《尚贤》《尚同》《兼爱》《非攻》《天志》《明鬼》等。

核心思想

• 兼爱：视人如己，无差等之爱
• 非攻：反对不义战争
• 尚贤：任人唯贤，打破世袭
• 节用、节葬：反对奢侈厚葬

历史影响

战国时与儒家并称“显学”，秦汉后衰微，但“兼爱”“非攻”精神影响深远，近代被重新发掘。

代表人物

孙武（春秋）—— 兵圣，《孙子兵法》。
孙膑（战国）—— 围魏救赵，《孙膑兵法》。
吴起（战国）—— 尉缭子，军事家。

核心经典

《孙子兵法》《孙膑兵法》《吴子》《尉缭子》《六韬》等。

核心思想

• 知己知彼，百战不殆
• 不战而屈人之兵，善之善者也
• 奇正相生，虚实互用
• 因粮于敌，速战速决

历史影响

《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”，不仅运用于军事，更广泛影响商业、管理、体育等领域，被全球推崇。

两汉经学

今文经学：董仲舒、何休，讲微言大义，与政治结合。
古文经学：刘歆、马融、郑玄，重训诂考证。
郑玄：遍注群经，兼采今古文，集大成。

魏晋至唐代

王弼、何晏以玄学解经；孔颖达编《五经正义》，统一经学。

宋元明清

朱熹《四书章句集注》成为官学；清代朴学（乾嘉学派）复兴古文经学，重视考据。

核心价值

经学是儒家经典的阐释体系，维系了中华文明的连续性与统一性，塑造了传统中国的价值观与制度。

开创者

周敦颐：太极图说，诚为五常之本。
邵雍：象数易学。
张载：太虚即气，民胞物与。
程颢、程颐：天理是宇宙本原，格物致知。

集大成者

朱熹（南宋）：理气二元论，存天理灭人欲，格物穷理。编纂《四书章句集注》，成为元明清官方哲学。

核心命题

• 理一分殊：宇宙统一于理，万物各具其理
• 性即理：人性本善，禀受天理
• 格物致知：即物穷理，积累贯通

历史影响

理学重塑了中国的精神世界，强化了纲常伦理，也对朝鲜、日本、越南产生了深远影响。

奠基人

陆九渊（南宋）：心即理，发明本心。“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。”

集大成者

王阳明（明）：心即理，知行合一，致良知。四句教：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

核心命题

• 心外无物，心外无理
• 致良知：扩充内在的道德自觉
• 知行合一：知而不行只是未知
• 事上磨练：在日用伦常中修心

历史影响

心学打破了理学的僵化，强调主体能动性，启发晚明思想解放，并深刻影响了东亚近代化进程（日本阳明学）。

儒家智慧

“仁爱”对应现代人道主义；“中庸”启示决策平衡；“和为贵”助力国际关系与团队协作；“家国情怀”滋养公民责任。

道家智慧

“无为”启发管理中的“不折腾”；“道法自然”呼应生态文明；“逍遥”对抗精神内耗，提供心理疗愈资源。

法家智慧

“以法治国”与当代法治精神相通；“定分止争”强调制度权威；“赏罚分明”为组织管理提供原则。

墨家智慧

“兼爱”与现代普世价值对话；“非攻”反战思想契合和平发展；“尚贤”为公平竞争提供依据。

兵家智慧

“知己知彼”用于商业竞争、战略规划；“奇正相生”启发创新思维；“不战而屈人”强调非暴力博弈。

理学/心学

“格物致知”对应科学探究精神；“致良知”助力道德自律与公民素养；“知行合一”反对空谈，重视实践。