“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。” 注释杨子：战国时期的哲学家杨朱。取：采取，实行。墨子：战国时期的哲学家墨子。兼爱：春秋、战国之际，墨子提倡的一种伦理学说。摩顶放踵：从头顶到脚跟都磨伤，形容不辞辛苦，舍己为人。 赏析杨子主张“为我”，孟子不赞成，墨家讲“兼爱”，孟子认为这是无父无君，杨子的“为我”和墨家的“兼爱”都是“执一”之道，是“举一而废百”，因其对真正的中庸之道有所损害。 ❤️ 点赞 0 📖 猜您喜欢 是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。 摇镜，则不得为明；摇衡，则不得为正，法之谓也。 故伊尹以中国为乱，道为宰于汤；百里奚以秦为乱，道虏于穆公。 君子之泽，五世而斩。 可班荆兮憎恨，惟樽酒兮叙悲。 今桓公以万乘之势，下匹夫之士，将欲忧齐国，而小臣不行，见小臣之忘民也。 知者不言，言者不知。 习俗移志，安久移质。 今子欺之，是教子欺也。 吾欲辅重耳而入之晋，何如？