“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。” 注释恶已：恶、丑。已，通“矣”。斯：这。相：互相。形：此指比较、对照中显现出来的意思。音声：汉代郑玄为《礼记·乐记》作注时说，合奏出的乐音叫做“音”，单一发出的音响叫做“声”。 赏析此句体现出美与丑、善与恶相对立而存在的关系，表现出朴素辩证法思想的特征，对立的双方是一种相反相成的关系，美与丑、善与恶都在对比中存在的。 ❤️ 点赞 0 📖 猜您喜欢 颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。 令必行，禁必止 甯戚扣角歌，桓公遭乃举。 功成名遂，名誉不可虚假反之身者也。 盲人骑瞎马，夜半临深池。 恺惘然自失。 人皆有不忍人之心。 美言可以市尊，美行可以加人。 人主不除此五蠹之民，不养耿介之士，则海内虽有破亡之国，削灭之朝，亦勿怪矣。 子路，人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。