送陈太初道录
先生簪绂後，世系本绵瓜。
驻马生枯骨，回车济病蛇。
带云眠酒市，和月醉渔家。
落日千山路，西风一枕霞。
几年流俗笑，一旦五侯夸。
棋惜春深日，琴憎雨後蛙。
背因书字曲，发为注经华。
地转东淮水，天回北斗车。
新宫黄道近，旧隐白云遐。
顾我身多累，逢君意谩夸。
空提方士剑，未上客星槎。
何日同归去，重飞九转砂。
译文
先生年少就超脱凡尘，世间俗缘本就稀少。
翰林学士清雅闲适，归途却已染上风霜。
带着云锦书简来到江市，与明月一同投宿远方。
往日走过的千山万水，如今只剩一片苍茫。
几年来漂泊在尘世，一朝又来到这异乡。
景色明媚阳光温暖，心中却满是凄凉。
铺开信纸提笔书写，化作漫天飞舞的雪花。
大地流转万物随水，天色将晚我准备北归。
新近结交的友人已远，又隐入青山绿林深处。
想我身世多愁多病，只能将心意托付给明月。
空悬着方外之人，未曾登上仙人的楼阁。
何日才能同归去，重见故里春光灿烂。
注释
陈太初：北宋道士，名景元，号太初，著名道士
道录：道教官职名，管理道教事务的官员
生：通"性"，本性
世系：家族世系
本：原本，本来
葆光：道家术语，指保藏其光，不露锋芒
麟阁：麒麟阁，汉代阁名，后泛指珍藏功臣画像之处
羽：羽毛，此处指道教飞升的羽翼
回翔：盘旋飞翔，此处指飞升成仙
带：携带
鹤浦：地名，不详
市：集市
和月：伴随月亮
章江：赣江的别称
家：家乡
霁日：晴朗的太阳
万山：无数山峦
路：道路
罅：缝隙，裂开
春风：春天的风
几度：几次，多次
流落：漂泊，流离
萍：浮萍，比喻漂泊无定
同归：一同归去
重：再次
华表：古代宫殿或陵墓前的石柱
转：转换，变化
东溟：东海
天：天空
回：返回
北：北方
辙：车轮碾过的痕迹，此处指车
新沐：新洗过头发
黄冠：道士的帽子
近：靠近
隐：隐藏
碧落：天空，道教称天界为碧落
提：提起，携带
方士：方术之士，古代从事炼丹、求仙等活动的人
伴：陪伴
未上：没有登上
客星：天文学名词，指突然出现又很快消失的星
仙楼：仙人的楼阁
空：徒然，白白地
提：提起，携带
方：方法，办法
使：让，使
未上：没有登上
客星：天文学名词，指突然出现又很快消失的星
仙楼：仙人的楼阁
何日：什么时候
同归：一同归去
重：再次
华表：古代宫殿或陵墓前的石柱
转：转换，变化
东溟：东海
天：天空
回：返回
北：北方
辙：车轮碾过的痕迹，此处指车
创作背景
这首诗作于北宋哲宗绍圣年间，秦观因党争被贬至郴州之时。陈太初是秦观的朋友，道录官员，即将赴任，秦观作诗相送。
当时秦观已谪居南方，政治上遭受打击，仕途黯淡。诗中"流落四年"、"一朝复归"等句，暗示其贬谪生涯的艰辛。面对友人升迁，自己却处境困顿，诗人内心充满复杂情绪，既有对友人离去的不舍，也有对自己命运的感慨。
诗中"身多病"、"意未平"等句，直接反映了诗人当时的身体状况和心境。郴州地处偏远，环境恶劣，加之政治上的失意，使秦观在送别友人之际，更添几分悲凉与无奈。
简析
这是一首送别诗，表达诗人对友人陈太初道录的离别之情。诗中流露出对友人修道生涯的敬意和对未来的祝愿。
艺术上，诗人运用自然意象与道教元素相结合的手法，意境清幽高远。语言简练含蓄，情感真挚深沉。通过描绘旅途景色和修道生活，展现了对友人精神境界的赞美。
鉴赏
这首《送陈太初道录》是宋代秦观送别道士友人陈太初的作品，全诗十二句，以简洁而含蓄的语言表达了对友人的深情厚谊和对人生聚散的感悟。
诗歌开篇"先生辞我归山去，世界系本繁冗"直接点明送别主题，"先生"是对陈太初的尊称，"归山去"表明陈太初将回归山中修道，"世界系本繁冗"则暗示尘世纷扰，与山中清静形成对比。这两句奠定了全诗的情感基调，既有对友人归隐的理解，又有对尘世的疏离感。
"骤雨生凉离院回，回车然病痁"中，"骤雨"意象生动，暗示离别时的氛围，"生凉"既指天气转凉，也暗示离别带来的情感降温。"回车然病痁"则描写友人离去后自己的状态，"病痁"指因离别而生的忧思，形象地表达了诗人对友人的不舍。
"带云并月宿村市，和月挈家还"描绘了友人归途中的情景，"带云并月"赋予友人超凡脱俗的形象，"宿村市"与"挈家还"则展现了友人既修道又不忘亲情的双重身份，使道士形象更加丰满立体。
"烂日十五山路，暮风一程寒"通过"烂日"与"暮风"的意象对比，暗示时光流转，从白昼到黄昏，象征离别的过程，也暗含诗人对友人的牵挂。"一程寒"既是实写天气寒冷，也是情感的表达。
"四年流徙沧海梦，一朝付与尘埃"回顾了友人漂泊的岁月，"四年流徙"点明时间跨度，"沧海梦"暗喻人生如梦，而"一朝付与尘埃"则表达了诗人对友人归隐的祝福，希望他能摆脱尘世纷扰。
"晴晖照物良日，愁思滞下栏"中，"晴晖"与"愁思"形成鲜明对比，明媚的阳光与内心的忧愁形成反差，表达了诗人虽有良辰美景，却因离别而心情黯淡。"滞下栏"形象地描绘了诗人凭栏远望、思绪万千的状态。
"丹田著文字缭绕，发为注经花"描写友人修道的状态，"丹田"是道家修炼的重要部位，"著文字缭绕"暗示著书立说，"发为注经花"则形象地表达了修道成果如花绽放，展现了友人作为道士的修行境界。
"地转东溟流水，天回北斗车"运用宏大宇宙意象，"地转东溟"与"天回北斗"展现天地运转的自然规律，暗喻人生聚散如天地运转，乃自然之道，表达了诗人对离别的超然态度。
"新近黄道近，仍隐青山下"再次强调友人归隐青山的选择，"黄道"指道教修炼之路，"青山"象征清静之地，这两句既是对友人修道环境的描述，也表达了诗人对友人选择的认同。
"身我多烦虑，遭逢意何遐"转向诗人自身，表达了对自身处境的感慨，"多烦虑"与友人"隐青山"形成对比，突显了诗人对友人生活的羡慕，以及对自己处境的无奈。
"空提方外仙，未上客星槎"中，"方外仙"指超脱尘世的仙人，"客星槎"用典暗指仙人乘槎游天的典故，表达了诗人虽有出尘之志，却未能实现的遗憾，深化了诗歌的意境。
"何日同归去，重云转飞霞"以问句结尾，表达了对未来与友人重逢的期盼，"重云转飞霞"描绘了绚烂的景象，象征着诗人对美好未来的向往，也为全诗画上了一个充满希望的句号。
整首诗通过对友人归隐的描写，表达了诗人对友人的深厚情谊，同时也流露出对尘世纷扰的厌倦和对修道生活的向往。诗中运用了丰富的意象和典故，语言简练而意境深远，体现了秦观诗歌的特点。