“夫尚贤者，政之本也。” 注释尚：即崇尚。 赏析墨子认为，打破血统界线和论资排辈，崇尚贤能之人，是为政的根本，蕴含了平等选拔和科学使用人才的思想。 ❤️ 点赞 0 📖 猜您喜欢 粪虫至秽变为蝉，而饮露于秋风；腐草无光化为荧，而耀采于夏月。 —— 朝露溘至，握手何言？ —— 愁颜与衰鬓，明日又逢春。 —— 戴叔伦《除夜宿石头驿》 量腹而食，度身而衣 —— 军门频纳受降书，一剑横行万里馀。 —— 国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。 —— 无心于道道自得，有意向人人转赊。 —— 贯休《野居偶作》 文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。 —— 生长富贵丛中的，嗜欲如猛火、权势似烈焰。 —— 至如李君降北，名辱身冤。 ——