六一居士传
六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。
客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。”
已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”
熙宁三年九月七日，六一居士自传。
译文
译文 六一居士最初被贬到滁州山乡时，给自己取了醉翁的别号。年纪大了，身体多病，准备辞官到颍水边养老，于是又改名叫六一居士。 有位客人问：“六一是什么意思？”居士说：“我家里藏了一万卷书，收集了夏商周三代以来的金石拓片一千卷，有一张琴，有一盘棋，还常备一壶酒。”客人说：“这才五个一，怎么说是六一呢？”居士说：“加上我这么一个老头，在这五样东西中间度过晚年，这不就是六一了吗？”客人笑着说：“您大概是想逃避名声吧，所以老改别号。这正像庄子嘲笑那个怕影子却跑到阳光里的人一样；我将会看到您跑得气喘吁吁，干渴而死，名声还是逃不掉。”居士说：“我本来就知道名声逃不掉，也知
创作背景
这篇文章作于熙宁三年（1070年）。当年七月，作者由青州知州改任蔡州知州，九月到蔡州（今河南汝南县）。自号“六一居士”。此时的作者在政治上想摆脱忧劳烦扰，早就有急流勇退的思想，于是他一直接连上表请求退休，至蔡州后，过起了清淡的生活，不久创作了这篇文章。
简析
《六一居士传》是一篇自传性散文。此文主要自述作者晚年生活的情趣，向往读书、鉴赏碑铭、弹琴、弈棋、饮酒，以消度余光晚景，表达了作者不再留恋功名的决心。这篇文章在传记文中是别具一格的，它没有具体叙述自己一生的主要经历，而是由自己晚年更名六一居士的由来说到自己的乐趣，又说到自己渴望退休的心情及对现实生活的厌倦。
鉴赏
第一小节，作者先交代自己的两个别号：醉翁和六一居士。醉翁是庆历六年被贬滁州时所取。熙宁元年，欧阳修在颍州修建房屋准备退居，当时年老体衰又多病，打算在颍水之滨颐养天年，于是又改号为六一居士。滁州有滁山，颍州有颍水，合起来正表达了作者晚年摆脱世间烦扰、寄情山水的愿望。 第二小节采用主客问答的形式。通过客人的提问，作者先说明六一居士的含义：晚年陪伴自己的是一万卷书、一千卷金石遗文、一张琴、一盘棋、一壶酒。从这个称号既能看出作者晚年仅赖这五样物品的孤寂生活，也能体会到他借此安度晚年的乐趣。客人质疑他屡次改号是为了逃避名声，并引用庄子怕影子而跑到日中的典故。作者回应说，自己知道