译文把自己称作山翁慵懒自在，世间纷繁杂乱的万千事物与我何干。花如果能够解读人的心意会生出很多闲事，石头虽然不能讲话但却能惹人喜爱。明亮的窗边，茶几素净，高高地戴着乌角巾，于茂密的竹林中信步。等到年纪大了自然有老天来收留，即便所处之地极小也未必贫瘠。 注释山翁：作者自指。懒是真：语本杜甫《漫成二首》其二：“近识峨嵋老，知余懒是真”懒，指心情闲散，不愿过问世间的事。纷纷外物：世间纷繁杂乱的万千事物。解笑：懂得笑。可人：使人满意。素几：朴素洁净的几案。

　　这首诗作于庆元二年（1196年）秋，当时作者闲居山阴，创作了这首自己老年被迫脱离主流社会而闲居“世外”的惬意生涯及其美好感受的诗作。

　　《闲居自述》是一首七言律诗。此诗首联以自述兼议论起，剖示自己老年的心态；颔联写家居赏花玩石的乐趣；颈联描写山园清洁明净的居住环境和自己随便自由的日常生活；尾联写乐天知命的满足感。全诗闲懒自得，却隐含悲凉、不平之意，透出浓重的失望之情，以及消极的隐遁之心。

　　这首诗暗藏着诗人向佛向道的隐逸之心。“自许山翁懒是真，纷纷外物岂关身”，诗人此时年岁已高，两鬓染霜，自号“山翁”，又道自己“懒是真”，充满了自嘲的意味。而面对红尘琐事，驰骛追逐，他摇头笑叹，这些身外之物岂与我相关。从诗人的话语中故能知晓他洁身自好，不与世俗同流的高洁情操，但真正隐含在情怀之下的不过是浓重的失望，以及消极的隐遁之心。 　　“花如解笑还多事，石不能言最可人”，颔联诗人对比花与石来阐明他的隐逸之心。表面上他似乎是在赞美“讷言”之人，但仔细想来，人若处于朝堂之上、市井之中，“解笑”必定逃脱不了；唯有在山林之中，与自然相融，这才不需言语。而在他看来，庙堂之上的巧