解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。

　　论曰：余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生;但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内，皮之不存，毛将安附焉。卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败。赍百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措。咄嗟呜呼，厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。痛夫，举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉。而进不能爱人知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，憃若游魂。哀乎，趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也。
　　余宗族素多，向余二百，建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》《九卷》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》，合十六卷，虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。
　　夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五藏，经络府俞，阴阳会通，玄冥幽微，变化难极，自非才高识妙，岂能探其理致哉。上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中世有长桑、扁鹊，汉有公乘阳庆及仓公，下此以往，未之闻也，观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧，省疾问病，务在口给。相对斯须，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足，人迎趺阳，三部不参，动数发息，不满五十，短期未知决诊，九候曾无仿佛，明堂阙庭，尽不见察，所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣。孔子云：“生而知之者上，学则亚之，多闻博识，知之次也。”余宿尚方术，请事斯语。

时雌时雄，时白时黑。不是徐翁异身，又非丰干指出。
盖优哉游哉，聊以卒岁。浮沈于物，而不胶于物者也。

孰从而图，孰从而状。大千俱空，况尔幻妄。直须壁立千仞，要且事无一向。
虽然觌面相呈，便是本来形相。

意中迥有千般思，笔下原无一点尘。自笑顽冥一村老，忽从今日换精神。

龙章凤姿，燕颔虎颈。巍巍堂堂，弗严而整。山纳海容，霜根雪节。
可畏而亲，力莫之斡。吾私淑诸，一代之英。多取益给，欲掩滋明。
长庚未艾，白气何来。精爽如在，佳城不开。出卯则角，堕地而班。
岂无所遗，騄骥方闲。高牙赤舄，惟叔惟虎。有之似之，千载一武。
赳赳桓桓，彼徒见诮。他日凌烟，实先前诏。

法云地中得度，慧炬光里法身。在处淘金拣玉，随缘运筏通津。
偏解抽钉拔楔，更能因语识人。且道有相无相，休云是真非真。

王良不作，世绝麒麟。是可欺邪，岂无后人。谁其似之，维烈武孙。
武则似矣，而济以文。气已万里，方尔就秣。风云其时，会如兔脱。
俨然是则，现居士身。幅巾白拂，无一点尘。以无尘故，始终一如。
显忠数功，固非两途。

霜空无云，秋天澄雾。照然政通，何劳钟簴。俨然望之，希世一遇。
万折方东，逢坡益注。

虎头燕颔，将军之相。雪桧霜松，山僧之容。以是而见，胡来汉现。
捩转面目，瞻之不足。盛哉七百聚徒，何殊在网之鱼。
若也向此提撕，却成土上加泥。

可畏而亲，不扶而直。艺表士林，望高王国。如在广庭，鹄立柱石。
翼翼眉间，尝满黄色。

毗耶离城，此去几许。一睹慈光，如到其所。八万四千，翻风驾雨。
枯者即荣，堕者斯举。周遍恒沙，了无一语。

西庵老人，谁不赞叹。东辙西蹊，北头坐断。维三昧力，化身千百。
北雨南云，青天霹雳。岂待形容，何处不见。须知闹市里，便是百草头荐。

无形而袭人之鼻者香，不谋而香人之舌者名。名因香而及远，香因名而有声。
然则红梅老子随如是乎。投闇即闇，投明即明。随波逐浪，应物观形。
夫是之谓驴手佛脚，而真得无学于保宁者也。

织得蒲鞋无脚著，大雪漫山却伸脚。嬲人枉了三则语，传家只用一字错。
至今儿孙满天下，伸头缩颈如鹳鹤。捩转嘴面有商量，学得马骑被驴扑。