诗歌精选

字里行间,诗韵悠长

春思赋

王勃 · 唐代

  序:咸亨二年,余春秋二十有二,旅寓巴蜀,浮游岁序。殷忧明时,坎禀圣代。九陇县令河东柳太易,英达君子也,仆从游焉。高谈胸怀,颇泄愤懑。于时春也,风光依然。古人云:“风景不殊,举目有山河之异,不其悲乎?”仆不才,耿介之士也。窃禀宇宙独用之心,受天地不平之气,虽弱植一介,穷途千里,未尝下情于公侯,屈色於流俗,凛然以金石自匹,犹不能忘情于春。则知春之所及远矣,春之所感深矣,此仆所以抚穷贱而惜光阴,怀功名而悲岁月也。岂徒幽宫狭路,陌上桑间而已哉?屈平有言:”目极千里伤春心。”因作《春思赋》,庶几乎以极春之所至,析心之去就云尔。
  若夫年临九域,韶光四极。解宇宙之严气,起亭皋之春色。况风景兮同序,复江山之异国。感大运之盈虚,见长河之纡直。蜀川风候隔秦川,今年节物异常年。霜前柳叶衔霜翠,雪裹梅花犯雪妍。霜前雪裹知春早,看柳看梅觉春好。思万里之佳期,忆三秦之远道。澹荡春色,悠扬怀抱。野何树而无花?水何堤而无草?
  于是仆本浪人,平生自沦。怀书去洛,抱剑辞秦。惜良会之遒迈,厌他乡之苦辛。忽逢边候改,遥忆帝乡春。帝乡迢递关河里,神皋欲暮风烟起。黄山半入上林园,元灞斜分曲江水。玉台金阙纷相望,千门万户遥相似。昭阳殿里报春归,未央台上看春晖。水精却挂鸳鸯幔,云母斜开翡翠帏。竞道西园梅色浅,争知北阙柳阴稀?敛态调歌扇,回身整舞衣。银蚕吐丝犹未暖,金燕衔泥试学飞。妾本幽闺学歌舞,宁知汉代多巡抚?前年斋祭谒甘泉,今岁笙箫祠后土。桃花万骑喧长薄,兰叶千旗照平浦。见原野之秀芳,忆山河之邃古。长安路狭绕长安,公子春来不厌看。杏叶装金辔,蒲萄镂玉鞍。耸盖临平乐,回笳出上兰。上兰经鄠杜,挥鞭日将暮。白马新临御沟道,青牛近出章台路。章台接建章,垂柳复垂杨。草开驰马埒,花满斗鸡场。南邻少妇多妖婉,北里王孙驻行幰。乍怪前春节候迟,预道今年寒食晚。伤紫陌之春度,惜青楼之望远。紫陌青楼照月华,珠帷黼帐七香车。蛾眉画来应几样,蝉鬓梳时半欲斜。恨雕鞍之届晓,痛银箭之更赊。行行避叶,步步看花。因狂夫之荡子,成贱妾之倡家。狂夫去去无穷已,贱妾春眠春未起。自有兰闺数十重,安知榆塞三千里?
  榆塞连延玉关侧,云间沉沉不可识。葱山隐隐金河北,雾里苍苍几重色。忽有驿骑出幽并,传道春衣万里程。龙沙春草遍,瀚海春雪生。疏勒井泉寒尚竭,燕山烽火夜应明。闻道河源路远远,谁教夫婿苦行行?君行塞外多霜露,为想春台起烟雾。游丝空冒合欢枝,落花自绕相思树。春望年年绝,幽闺离绪切。春色朝朝异,边庭羽书至。都护新封万里侯,将军稍定三边地。长旆犹衔扫云色,宝刀尚拥干星气。昨夜祁连驿使还,征夫犹在雁门关。君度山川成白首,应知岁序歇红颜。红颜一别成胡越,夫婿连延限城阙。羌笛横吹陇路风,戎衣直照关山月。春色徒盈望,春悲殊未歇。复闻天子幸关东,驰道烟尘万里红。析羽摇初日,繁笳思晓风。后骑犹分长乐馆,前旌已映洛阳宫。
  洛阳宫城纷合沓,离房别殿花周匝。河阳别舍抵长河,丹轮绀幰相经过。戚里繁珠翠,中闺盛绮罗。凤移金谷舞,莺引石城歌。向夕天津洛桥暮,争驱紫燕黄牛度。闲居伊水园,旧宅邙山路。武子新布金钱埒,季伦欲碎珊瑚树。复道西墉春雾寡,更值南津春望写。入金市而乘羊,出铜街而试马。叶抱露而争密,花牵风而乱下。锦障萦山,罗帏照野。司空、令尹之博物,二陆、三张之文雅。新年柏叶之樽,上已兰英之斚。春来并是春,何啻两违秦?
  忽逢江外客,复忆江南春。罗衣乘北渚,锦袖出东邻。江边小妇无形迹,特怨狂夫事行役。凤凰山上花无数,鹦鹉洲中草如积。春江澹容与,春期无处所。春水春鱼乐,春汀春雁举。君道玉门关,何如金陵渚?为问逐春人,年光几处新?何年春不至?何地不宜春?亦有当春逢远客,亦有当春别故人,风物虽同候,悲欢各异伦。归去春山恣间放,蕙畹兰皋行可望,何为悠悠坐惆怅?比来作客住临邛,春风春日自相逢。石镜岩前花屡密,玉轮江上叶频浓。高平灞岸三千里,少道梁山一万重。自有春光煎别思,无劳春镜照愁容。盛年耿耿辞乡国,长路遥遥不可极,形随朗月骤东西,思逐浮云几南北。春蝶参差命俦侣,春莺绵蛮思羽翼。余复何为此?方春长叹息。会当一举绝风尘,盖翠珠轩临上春。朝升玉署调天纪,夕憩金闺奉帝纶。长卿未达终希达,曲逆长贫岂剩贫。年年送春应未尽,一旦逢春自有人。

慈竹赋

王勃 · 唐代

  广汉山谷,有竹名慈。生必向内,丛不离本。修茎巨叶,攒根沓柢。丛之大于,或至百千株焉,而萦庭逾乎咫步,好事君子,徙为阶庭之玩焉。吁嗟非此土所有,乃有厌流俗之讥。动乡关之思于,盖抚高节而兴叹,览嘉名而思归。遂为赋曰:

  有竹猗猗,生于高陂。左连瑶带,右杂琼枝。恨幽客之方赏,嗟君侯之不知。徙蔚丹谷,迁荣绿池。气凛凛而犹在,色苍苍而未离。屈岩壑之容貌,充阶庭之羽仪。尔其画疆分域,骈阴抗趾。叠干龙回,攒根凤峙。防碧露于霄末,翳红光于晕始。崇柯振而云霭生,繁叶动而风飙起。拥凉砌之晨肃,屏炎扃之昼滓。至若白藏载谢,元英肇切。塞北河坚,关南地裂。观众茂之咸悴,验贞辉之独洁。抽劲绿以垂霜,总严青而负雪。盖同类之常禀,非殊方之异节。若乃宗生族茂,天长地久。万柢争盘,千株竞纠。如母子之钩带,似闺门之悌友。恐孤秀而成危,每群居而自守。何美名之天属,而和气之冥受?

  嗟乎!道之存矣,物亦有之。不背仁以贪地,不藏节以遁时。故其贞不自炫,用不见疑。保夷阴之无易,哂荣枯之有期。俄蓬转于岷徼,遂萍流于江汜。分兄弟于两乡,隔晨昏于万里。抚贞容而骨愧,伏嘉号而心死。庶因感而长怀,将策情而励已。

易阳早发

王勃 · 唐代

饬装侵晓月,奔策候残星。
危阁寻丹障,回梁属翠屏。
云间迷树影,雾里失峰形。
复此凉飙至,空山飞夜萤。

春园

王勃 · 唐代

山泉两处晚,花柳一园春。
还持千日醉,共作百年人。

寻道观

王勃 · 唐代

其观即昌利观,张天师居也。

芝廛光分野,蓬阙盛规模。
碧坛清桂阈,丹洞肃松枢。
玉笈三山记,金箱五岳图。
苍虬不可得,空望白云衢。

广州宝庄严寺舍利塔碑

王勃 · 唐代

  昔者,万人疾疫,神农鞭草而救之;四维凋瘵,夏禹刊木以除之。岂非物外其性,则道功出,事愆其和,则任迹著。傍稽素篆,仰叩元扉,即时义而规大觉。因彝伦而伫真谛。向使三灾克殄,八正咸修,人握戒珠,家藏宝印,则三十二相,不可得而视也;八万四千法,不可得而闻也。然则圣人以运否而生,佛机以道丧而显。况迦维授手,摩竭推心,高张妙用之功,自拯横流之弊,盖不获己,岂徒然哉?故能业拥大千,化形真一,由乐推而起七觉,因来苏而坐三昧。发挥五演,以寂灭为身常;提挈四流,用慈悲为化迹。黑风宵遁,波旬忘反噬之心;绿沼晨开,天常识问津之所。括夷涂于九相,蹇步其安;纳慧晷于重昏,迷方自晓。大矣哉!应物而起,兴运而终,至自于昆冥,复归于无后。虽金沙宴驾,双林无可作之期;而玉牒遗文,六尘有经行之俗。象法不可以无主,微言不可以遂丧。六千罗汉,竞结香缘;五百仙人,分开讲肆;星龛月殿,俄盈震旦之墟;凤刹蜺旌,坐遍阎浮之域。屈伸阖辟,其道大矣哉!
  夫宝庄严寺舍利塔者,梁大同三年,内道场沙门云裕法师所立也。其琅邪贵族,则汉庭峻节,祖德犹传;《梁甫》高吟,嘉声未遂。法师夙登真地,深入慧门,照果业于三明,拂尘劳于八解。羊车绮岁,悬欣半月之词;凤阁觿年,已振弥天之响。道惟坚固,行乃头陀。百结斯安,斥罗绡而不御;十珍虽贵,对藜藿而甘心。于时以丕应天人,大宏缁侣;法师至诚幽感,独步元宗。岂直王公钦振锡之风;固亦天子,降同舆之礼。宝瓶宵注,则雨露随轩;玉柄朝撝,则风霜满席。既而素怀有在,潜营摈俗之图;爰定我居,首托栖霞之寺。尔乃岩开石溜,邑跨金陵。鱼峰多赞呗之欢,虎溪有送迎之限。紫箩山径,居藏胜缘;青松磵户,坐谐幽致,枕石漱流者久之。
  原夫见化有缘,应身欲谢;昊天罔极,追怀自远。故有诸天会聚,共位神光,列国交兵,独超尘劫。绎求其致,岂不深哉?然则麟凤下灵,犹称瑞贶;玉石微玩,尚腾精彩。亦有楚铎沦照,擢紫霭以冲星;周鼎沉华,吐黄云而喷景。诚浩作者之述,足称希代之贵。况乎释迦妙相,如来真骨,虽八万四千之宝塔,散在群方;而九十二道之灵虹,终闻间出。立诚斯应,瞻庭庑而时逢;非德不邻,历山川而罕致。是以优填顿颡,思存电下之光;波匿投身,愿奉岩间之影。粤在梁武,精求不暇,以为秦登碣石,而事止寻仙;汉索瀛洲,而心非好善,于是斋筵凤设,上祈忉利之宫;讲帐星随,下请龙王之藏。轻赍棹海,重赏梯山,庶玉匣之全移,幸金棺之半启。以法师智遗人我,识洞幽明;思假妙因,冀通灵感。爰承纶綍,载践沧溟。过石门而右指,历铜标而左顾。乘桴月溯,戒楫星沼。相彼遐陬,实维荒裔。一音演说,本承听教之乡;五日继明,素隔照临之域。珍奇乃萃,圣德攸传。则知有感必臻,信覃幽境,不行而至,岂隔殊方?法师既达国城,式敷朝命。受铣筐而顶礼,抚瑶缄而跪发。尽收其宝,重载而归。亦犹珠匿弊衣,须马鸣而后用;金藏陋宇,待龙树而方开。梁氏之都,妙算而仰神光,家之繇也。炎凉可质,往返九十旬;楫柂不辍。风潮八千里。以大同三载,届于兹邑。法师性丰幽澹,质固虚羸,绵历是淹,疲疴屡积。维摩见病,益伸方便之门;道安谢归,思远朝庭之事。愿居此刹,有诏许焉。仍分舍利,俾宏真福。
  国惟瓯骆,郡实番禺。尔其封疆跨蹑之壮,海陆会同之冲,上当星纪,下裂坤维。阶百越而邻三吴,轵雕题而辄交趾。神仙气色,汀洲建不死之乡;舜禹精灵,原隰现行宫之地。闾阎雾扑,士女云流。讴歌有霸道之余,毗俗得华风之杂。蜃楼高峙,犹埋夕帐;螺台峻积,尚识朝基。信夷夏之奥区,而仙灵之窟宅也。此寺乃曩在宋朝,早延题目。法师聿提神足,愿启规模,爰于殿前,更须弥之塔。因缘盛力,人以子来。征日官而正墨,集风师而举草。育王奔命,扫地户而献神兵;梵事驰心,感天官而下灵匠。崇阶遽积,宝树俄周,不殊仙造,还如涌出。故其粉画之妙、丹青之要,璇基岌其六峙,琱关纷其四照。仙楹架雨,若披云翳之宫;采槛临风,似遏扶摇之路。散华珰于月径,璧合非遥;拨罾网于星浔。珠连可验。玉虬承溜。傃云窦而将骞,金爵提甍,拂烟衢而待翥。瑶窗绣户,洞达交辉;方井圆泉,参差倒景。雕镌备勒,飞禽走兽之奇;藻绘争开,复地重天之变。悬梁九息,良马踆走而未穷;迭蹬三休,的卢骋犍而知倦。是栖银椁,用俯琼函,采舍卫之遗模,得浮图之故事。爰自梁末,以迄皇初,城邑屡新,轩墀若旧。虽复百魔蜩沸,听鼓铎而怀音;六贼蜂屯,仰椽栾而革面。多回净施,罕犯仁宫。则知遐吹所会,斯同偃草;慈云所润,岂直流根?故能比蜀守之祠堂,长为典制;均鲁王之秘殿,若有明征。宜其作镇一隅,俯炎荒而独秀;盘基有地,冠终古而长存者乎?
  国家业拥太初,事用皇极。高祖以援危拨乱,伏紫气而登三;太宗以端拱继明,自黄离而用九。皇上缵乾坤之令业,振文武之英风。太阶平而百度理,中国定而兆人乐。时和岁阜,邑颂涂歌。以五刑不用,六械徒设。舟车四达,谁论贡赋之差;襟带八荒,非复华夷之隔。天宝降,地符升,水石甄祉,飞沈效庆。虽叶和制变,实赖交思之功;而持盈守成,亦资连帅之助。
  大中大夫使持节广韶等州都督李某,早登清贯,夙践崇轩。嘉猷迥发于天朝,善政果行于期月。越溪仙锷,吐光芒而骇人;岱岭寒松,排风飚以成性。美哉!称由功著。鹘响彻于云霄;方为时须,熊轼疲于道路。广陵单毂,如送张纲;渤海乱绳,复思龚遂。王尊皂盖,欣临折坂之前;吴隐朱輧,更集贪泉之右。高风夙著,佛化横飞,群盗屏迹而归农,奸吏闻风而去职。京坻坐积,圄犴潜回。汲黯之卧淮扬,直闻清净;王堂之居汝郡,但举贤良。用能使槛阱不施,猛兽巡江而远窜,市廛无扰,商旅倍道而相欢。飓风寝毒,炎埃罢厉。人称有道,家实无为。加以援翰写心,自契真廉之旨,高谈见意,不逾元默之津。学究儒林,真穷释部;知通人事,且味禅宗。道可以知归,物繇其显会。
  是岁也。忽于此塔,重睹神光,玉林照灼,金山具足。倏来忽往,类奔电之舍云,吐焰流精,若繁星之转汉。倾都共仰,溢郭同窥,士女几乎数里,光景动乎七重,实孟冬之日也。观夫至道不私,瑞生必由乎乐国;庆基有会,福至必依于善人。自非化足动微,教非饰迹,何以发真如之盛契,壮实相之辉华?在昔凤集颖川,宣后归功于良守;龙游湘浦,章帝布德于贤臣。历选前猷,兹为故实,然后上和下睦,主圣臣良。灭火返风,虽有辞于进壤,母修子应,亦何愧于当仁?至于百越衣缨,三阁耆老。或代传篁竹,气推丹桂之城;家擅芝兰,名动苍梧之野。出平原而祛甲,拥崇闼以鸣钟。并为蕃部之恩,亲睹招提之瑞。同祈介福,共济斋坛,罄龙象于南洲,尽衣钵于西竺。会吞方丈,供备孟兰。法鼓振而沙界肃,洪钟锵而铁围净。妙财爰舍,法施争流。华毂牣于香城,文驷填于宝厩。镪藏巨亿,更入僧田;价直百千,还登佛座。岂徒照车十乘,列隋氏之明珠,盈篚万金,积大颠之宝具而已?
  朝散大夫守长史某,地乘华绪,价偃名流。豫章擢而成干,骐骥生而蹑影。山涛天骨,无情吏隐之间;王衍风神,自出尘埃之表。自忝荣岭海,作式瀛幽。略其小术,包其大体。振温良之逸步,得毗赞之宏纲。布道移风,善宠邦政,归休置驿,独守家声。然而野老行歌,虽致功于露冕,蕃君坐啸,固藉美于题舆。化成异壤,抑由同德。故能道扬法教,挥斥盖缠,家怀方广之恩。人慕韦陀之学,传灯继爌,曳组成阴。下逮府僚,旁周县采,并志熏修,同希福慧。
  时有明威将军行禺府折冲都尉李公,天子之旧属,朝庭之夙将也。灵根自远,圣族多奇,受睇盻于甘泉,奉衣缨于平乐。青龙带剑,先超殿阁之荣;白虎衔珠,早陟斋坛之宠,自招皇诞,作镇边城。湟水楼船,遂劳都尉;灞陵车马,尚识将军。魂惊断雁之峰,恩尽沉鸢之浦。濡鳞涸辙,处定水而弥勤;抚翼香林,在穷途而更切。频光法会,荐委殊珍,护持攸仰,招提是属。其兆基也如此,经纶黼藻,其大矣哉!爰有上座宝轮等,并妙根宿值,胜果将圆,翰飞般若之林,高步檀那之舍。慈矜密洞,散明月于谈筵;智锷相辉,化繁霜于宝刃。思琱琬琰,式播徽猷。弟子家嗣太丘,忝闺门之薄宦;地连睢涣,窃藻绘之余工,爰托下才,用旌高躅。岂知仲宣旅泊,方衔深井之悲;长卿罢归,空负凌云之气。我之怀矣,乃作铭曰:
  太息颓运,嗟乎失道。德弊为仁,物壮则老。絷猿情暗,求鸮计早。赤水沉珠,玄丘坠宝。皇矣妙觉,蒸然应期。宗深微妙,业奥慈悲。燃灯匡俗,舍筏济时。涅槃不住,般若无思。俯迹见生,和光不灭。色音虽昧,规模尚切。猗欤上人,穆彼维新。智倾八藏,心超六尘。凄凉毁宅,解脱迷津。鸿冥伫想,龙蛰存身。青盖遗邦,黄旗故服。原隰形势,江山重复。涧户秋月,岩磐夜烛。鼓钟于宫,声闻于外。聿求紫闼,言寻丹濑。绝域栖遑,惊涛颠沛。至诚冥感,神珍显会。甄陶设险,翼轸疏源。尉佗馀国,卢循旧边。邑居雄盛,人物殷全。是维乐土,实曰龙川。护持灵刹,庄严宝塔。基构鼎新,亭栌嶪嶪。奔日宵排,归云晓纳。架壁三休,连甍四合。分惟星纪,境控天池。栋宇緜邈,衡津推移。神机丕应,瑞景潜仪。光合玉庑,彩动金枝。凡我寮庶,同嗟权实。周顗情勤,王蒙思逸。咫尺幽楗,往来灵室。共荫法堂,俱归慧日。四维信受,三明宏益。贝叶纷纶,龙华舄奕。讲肆宏敞,斋筵巨翼。供引纯陀,饭回香积。天人合契,幽显同心。倾家奉贿,破产移琛。轩裳敻鹜,缨佩交临。兰薰习远,檀那意深。伟哉连率,冲乎德化。职重隼裳,秩遵熊驾。酌贪贻则,还淳息诈。道济香城,祯凝宝舍。琳琅什种,杞梓缁徒。调轻僧会,辨折文殊。奔螭易失,令鼠难拘。愿刊贞珉,永冠康衢。伊我穷途,欣兹胜谒。文休泛海,仲翔游越。尚想知音,有怀明发。谬为雅顾,叨陪天骨。爰抽弱翰,式叙高踪。孤音易竭,独赏难逢。思起王粲,悲生蔡邕。岂无章甫,谁适为容?

益州夫子庙碑

王勃 · 唐代

  述夫帝车南指,遁七曜氏中阶;星盖西临,藏五云氏太甲。虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷抚沸腾,六气之经纶有序。然尊抚铜浑而观变化,尊万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,尊万机之凑不足大也。故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。是以朱阳登而九有照,紫泉清而万物睹。粤若皇灵草昧,风骊受河洛之图;帝象权舆,云凤锡乾坤之瑞。高辛尧舜氏没,大夏殷周氏作,达其变遂成天下之文,极其数遂定天下之象。衣冠度律。随鼎器而重光;玉帛讴歌,反宗禋而大备。洎乎三川失御,九服蒙尘。俎豆丧而王泽竭,锺鼓衰而颂声寝。召陵高会,诸天轻汉水之威;践土同盟,天子窘河阳之召。三微制度,乘战道而横流;千载英星,与王风而扫地。大业不可以终丧,彝伦不可以遂绝。由是山河联兆,素王开受命之符;天地氤氲,元圣举乘时之策。兴九围之废典,振六合之颓纲。有道存焉,斯文备矣。
  夫子姓孔氏,讳邱,字仲尼,鲁国邹人也。帝天乙之灵苗,宋微子之洪绪。自元禽翦夏,俘宝玉氏南巢;白马朝周,载旌旗氏北面。五迁神器,琮璜高列帝之荣;三命雄图,锺鼎冠承家之礼。商邱诞睿,下属氏防山;泗水载灵,遥驰氏汶上。礼乐由其委输,人仪所以来苏,排祸乱而构乾元,扫荒屯而树真宰,圣人之大业也。
  若乃承百王之丕运,总千圣之殊姿。人灵昭有作之期,岳渎降非常之表。珠衡玉斗,征象纬氏天经;虎踞龙蹲,集风云氏地纪。亦犹三阶瞰月,恒星知太紫之宫;八柱冲霄,群岭辨中黄之宅,圣人之至象也。
  若乃顺时而动,用晦而明。纡圣哲氏常师,混波流氏下问。太阳亭午,收爝火氏丹衡;沧浪浮天,控涓涔氏翠渚。西周捧袂,仙公留紫气之书;东海抠衣,郯子叙青云之秩。接舆非圣,询去就氏狂歌;童子何知?屈炎凉氏诡问,圣人之降迹也。
  若乃参神揆训,录道和倪。辱太白氏中都,绊乘黄氏下邑。湛无为之迹而众务同并,驰不言之化而群方取尊。虽复霓旌羽旆,齐人张夹谷之威;八佾三雍,桓氏逼公宫之制。洎乎历阶而进,宣武备而斩徘优;推义而行,肃刑书而诛正卯。用能使四方知罪,争归旧好之田;三家变色,愿执陪臣之礼,圣人之成务也。
  若乃乘机动用,历聘栖遑;神经幽显,志大宇宙。东西南北,推心氏暴乱之朝;恭俭温良,授手氏危亡之国。道之将行也命,道之将废也命。归齐去鲁,发浩叹氏衰周;厄宋围陈,奏悲歌氏下蔡,圣人之救时也。
  若乃筐篚六艺,笙簧五典。折旋洙泗之间,探赜唐虞之际。三千弟子,攀睿化而升堂;七十门人,奉洪规而入室。从周定礼,宪章知损益之源;反鲁裁诗,雅颂得弦歌之旨。备物而存道,下学而上达。援神叙教,降赤制氏南宫;运斗陈经,动元符氏北洛,圣人之立教也。
  若乃观象设教,法三百八十四爻四十有九;穷神知化,应万一千二百五十策五十有五。成变化而行鬼神,观阴阳而倚天地。以鼓天下之动,以定天下之疑。索众妙氏重元,纂群微氏太素,圣人之赞易也。
  若乃灵襟不测,睿视无涯。石砮昭集隼之庭,土缶验贲羊之井。稽山南望,识皓骨氏封禺;蠡泽东浮,考丹萍氏梦渚。麟图鉴远,金编题佐汉之符;凤德钩深,玉策筮亡秦之兆,圣人之观化也。
  时义远矣,能事毕矣。然后拂衣方外,脱屣人间,奠楹兴夕梦之灾,负杖起晨歌之迹。挠虹梁氏大厦,物莫能宗;摧日观氏鲁邱。吾将安仰?明均两曜,不能迁代谢之期;序合四时,不能革盈虚之数。适来夫子时也,适去夫子顺也。为而不有,用九五而长驱;成而勿居,抚云霓而高视,圣人之应化也。
  自四教远而微言绝,十哲丧而大义乖。九师争大易之门,五传列春秋之辐;六体分氏楚晋,四始派氏齐韩。淹中之妙键不追,稷下之高风代起。百家腾跃,攀户牖而同归;万匹驱驰,仰陶钧而其贯。犹使丝簧金石,长悬阙里之堂;荆棘蓬蒿,不入昌平之墓,圣人之遗风也。
  导扬十圣,光被六虚,乘素履而保安贞,垂黄裳而获元吉。故能贵而无位,履端氏太极之初;高而无名,布政氏皇王之首。千秋所不能易,百代所不能移,万乘资以兴衰,四海由其轻重。虽复质文交映,瞻禴祀而长存;金火递迁,奉琴书而罔绝。盖《易》曰:“观乎人文,以化成天下。”又云:“圣人以神道设教,而万物服焉。”岂古之聪明睿智神武而不杀者夫?
  国家袭宇宙之淳精,据明灵之宝位。高祖武皇帝以黄旗问罪,杖金策以劳星夷;太宗文皇帝以朱翟承天,穆玉衡而正区宇。皇上宣祖宗之累洽,奉文武之重光,稽历数而坐明堂,陈礼容而谒太庙。八神齐飨,停旒太史之宫;六辩同和,驻跸星胥之野。文物隐地,声名动天,乐繁九俗,礼盛三古。冠带混并之所,书轨八纮;闾阎兼匝之乡,烟火四极。竭河追日,夸父力尽氏楹间;越海陵山,竖亥涂穷氏庑下。薰腴广被,景贶潜周。乾象著而常文清,坤灵滋而众宝用。溢金膏氏紫洞,抚露均星;栖玉烛氏元都,风雷顺轨。丹蓂翠菌,藻绘轩庭;凤彩龙姿,激扬池籞。殊征蚃,不召而自至;茂祉昭彰,无幽而不洽。虽复帝臣南面,降衢室而无为;岱畎东临,陟名山而有事。灵命不可以辞也,大典不可以推也。由是六戎宵警,横紫殿而摐金;五校晨驱,蹴元云而喷玉。星罗海运,岳镇川渟。登碧𫮃而会神祗,御元坛而礼天地。金箱玉册,益睿算氏无疆;玳检银绳,著灵机氏不竭。
  功既成矣,道既贞矣。历先王之旧国,怀列圣之遗尘。翔赤骥而下云亭,吟翠虬而望邹鲁。泗滨休驾,杳疑汾水之阳;尼岫凝銮,暂似峒山之典。乃下诏曰:“可追赠太师。”托盐梅氏异代,鼎路生光;寄舟楫氏同时,泉涂改照。咸亨元年,又下诏曰:“宣尼有纵自天,体膺上哲,合两仪之简易,为亿载之师表。顾唯寝庙,义在钦崇。如闻诸州县孔子庙堂及学馆有破坏,并向来未造,生徒无肄业之所,先师阙奠祭之仪,久致飘零,深非敬本。宜令诸州县官司,速加营葺。”
  成都县学庙堂者,大唐龙朔三年乡人之所建也。尔其州分化鸟,境属蹲鸱。萦锦室氏中区,托铜梁氏古地。玉轮斜界,神龙蟠沮泽之云;石镜遥临,宝马蹀禺山之影。天帝会昌之国,上照乾维;英灵秀出之乡,傍清地络。庠序由其纠合,缨弁所以会同。文翁之景化不渝,智士之风猷自远。氏是双川旧老,攀帝奖而翘心;三蜀名儒,想成均而变色。探周规氏旧宅,询汉制氏新都。开基氏四会之躔,授矩氏三农之隙。土阶无级,就击壤氏新欢;茅茨不翦,易层巢氏故事。庄坛文杏,即架椽栾;夹谷幽兰,爰疏户牖。仪形莞尔,似闻沂水之歌;列侍訚如,若奉农山之对。缁帷晓辟,横绀带氏西河;绛帐宵悬,聚青衿氏北海。虽秋礼冬诗之化,已洽氏齐人;而宣风观俗之规,实归氏上宰。
  银青光禄大夫谯国公讳崇义,大武皇帝之支孙,河间大王之长子。高秋九月,振玉贙氏唐邱;宝算千龄,跃璇蚪氏太渚。我国家灵命,东朝抗裘冕之尊;宗子维城,南面袭轩裳之重。析元元之允绪,拥朱虚之禄位,拜玉节氏秦京,辉金章氏蜀郡。元机应物,潜消水怪之灾;丹笔申冤,俯绝山精之讼。魏文天之拥彗,道在而谦尊;董相国之垂帷,风行而俗易。
  司马宇文公讳纯,河南洛阳人也。皇根帝绪,列五鼎氏三朝;青琐丹梯,跨千寻氏十纪。仲举澄清之辔,未极夷涂;士元卿相之材,先登上佐。冰壶精鉴,遥清玉垒之郊;霜镜悬明,下映金城之域。
  县令柳公讳明,宇太易,河东人也。梁岳之英,长河之灵。沐云汉之精粹,荷天衢之元亨;旌旗赫奕氏中古。圭组陆离氏下叶。凤岩抽律,擢层秀氏龙门;骊穴腾姿,吐荣光氏贝阙。自朱丝就列,光膺令宰之荣;墨绶驰芬,高践郎官之右。仙凫旦举,影入铜章;乳翟朝飞,声含玉轸。临邛客位,自高文雅之庭;彭泽宾门,犹主壶觞之境。旷怀足以御物,长策足以服人。重泉之惠训大行,单父之讴谣遂远。犹为夏弦春诵,俗化之枢机。西序东胶,政刑之根本。上祇朝宪,下奉藩维。爰搜复庙之仪,载阐重櫩之制。三门四表,焕矣惟新;上哲师宗,肃焉如在。将使圆冠方领,再行邹鲁之风;锐气英声,一变賨渝之俗。氏是侍郎幽思,摛凤藻氏环林;丞相高材,排龙姿氏璧沼。遗荣处士,开帘诠孝悌之机;颂德贤臣,持节听中和之乐。其为政也可久,其为志也可大。方当变化台极,仪刑万宇,岂徒偃仰听事,风教一同而已哉?
  勃幼乏逸才,少有奇志。虚舟独泛,乘学海之波澜;直辔高驱,践词场之阃阈。观质文之否泰众矣,考圣贤之去就多矣。自生人以来,未有如夫子者也。嗟乎!今古代绝,江湖路远。恨不亲承妙旨,摄齐氏游夏之间;躬奉德音,攘袂氏天人之际。抚声名而永悼,瞻栋宇而长怀。呜呼哀哉!敢为铭曰:
  五帝既没,三王不归。天地震动,阴阳乱飞。山崩海竭,月缺星围。礼乐无主,宗禋遂微。(其一)
  大哉神圣,与时回薄。应运而生,继天而作。龙跃浩荡,鹏飞寥廓。奄有人宗,遂荒天爵。(其二)
  尼山降彩,泗滨腾气。志匡六合,神经万类。夹谷登庸,中都历试。睿情贯一,元猷绝四。(其三)
  栖遑教迹,寂寞河图。违齐出宋,历楚辞吴。风衰俗坏,礼去朝芜。麟书已卷,凤德终孤。(其四)
  杳杳灵命,茫茫天秩。吾道难行,斯文易失。式宣六艺,裁成四术。虚往实归,外堂内室。(其五)
  邈矣能仁,悠哉化主。力制群辟,权倾终古。陆离彩粲,蝉联茅土。涉海轻河,登山小鲁。(其六) 
  皇家载造,神风四极。检玉题祥,绳金署德。聿怀圣迹,同享天尊。乃眷台庭,爰升衮职。(其七)
  玉津同派,金堤茂版。智士高风,文翁泽远。甿淳壤沃,声和俗愿。载启仁祠,遂光儒苑。(其八)
  沈沈壶奥,肃肃扃除。灵仪若在,列配如初。槐新市密,杏古坛疏。楹疑置奠,壁似藏书。(其九)
  泛泛寰中,悠悠天下。徇名尊众,知音盖寡。碝石参琼,迷风乱雅。仲尼既没,夫何为者。(其十) 

上刘右相书

王勃 · 唐代

  盖闻圣人以四海为家,英宰与仗龄合契。用能不行而至,春霆仗天地之威;以息相吹,时雨郁鼎川之兆。故有元蛟晚集,凭鹤鼎而先鸣;一兕晨惊,运龙韬而首出。并能风腾雾跃,指麾成排士之功;蠖屈虬奔,谈笑坐群卿之右。未如越一海,弃行间,排紫微,谒天子。于是遭不讳之主,拥非常之位。龙章凤黻照其前,锵金鸣玉叠其后。三灵叶赞,超然奉天下之图;四海承平,高步取寰中之托。君侯之富贵足矣,圣朝之付遇深矣。
  故知阳侯息浪,长鲸卧横海之鳞;风伯停机,大鹏铩垂天之翼。及其投形巨壑,触丹浦而雷奔;假势灵飙,指青霄而电击。神气洋洋,谓鳞翮使之然也。殊不知两仪超忽,动间系于无垠;万化纠纷,舒卷存乎非我。是以陈平昔之智士也,俯同降卒;百里奚曩之达人也,亲为饿隶。当其背强敌,转康衢,雄虑耿于风云,危途迫于朝夕,岂自期荣称相府,西藩开虎据之图;宠冠斋坛,东向举能飞之策?顾盼可以荡川岳,咄嗟可以降雷雨。遂令用与不用,是非于楚汉之间;知与不知,得失于虞秦之际。故曰:死生有数,审穷达者系于天;材运相符,决行藏者定于已。君侯足下可不谓然乎?
  借如勃者,眇小之一书生耳,曾无击锺鼎食之荣,非有南邻北阁之援。鼎野悖其心迹,烟雾养其神爽。未尝降身摧气,逡巡于列相之门;窃誉干时,匍匐于群公之室。所以慷慨于君侯者,有气存乎心耳。实以四海兄弟,齐远契于萧、韩;仗载风云,托神知于管、鲍。不然,则荷裳桂楫,拂衣于东海之东;菌阁松楹,高枕于北鼎之北。焉复区区屑屑,践名利之门哉?
  至尊以摇河徙岳之威,当立地开天之运。圣人有作,群材毕举。星辰入仕,揖让朱鸟之门;风雨称臣,奔走一龙之阙。方欲停旒金室,引成康于已往;辟纩瑶林,复尧舜于兹日,可谓明明穆穆,尽天子之容貌矣。
  抑尝闻之:丹鼎九仞,烟峰非数篑之功;紫极仗门,云台俟万楹之力。故天下至旷,神器不可独专;天道无私,元勋有待而立。《书》曰:“元首明哉!股肱良哉!”好问则裕,自用则小。况掌万国之权,受一人之宠,动见臧否,言知利害。君侯足下何时易耶?虽国有大命,不资童子之言;而恭此小心,敢进狂夫之说?伏见辽阳未靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。昔明王之制国也,自近而及远,先仁而后罚,征实则郊存,徇名则功浅。是以农疏十野,仅逾重石之乡;禹截九州,不叙流沙之境。岂才不及而智有遗哉?将以辨离方而存正功也。虽至人无外,甲兵曜天子之威;王事有征,金鼓发将军之气。而长城在界,秦汉所以失全昌;巨海横流,天地所以限殊俗。辟土数仗里,无益神封;勒兵十八万,空疲帝卒。惊烽走传,骇秦洛之甿;飞刍免粟,竭淮海之费。于是乘奸放命者出绳𬙊以生威。因公挟私者入闾阎而竞法。虽一物失所,太阶延旰食之忧;而百战方雄,中国鲜终年之乐。图得而不图失,知利而不知害。移手足之病,成心腹之疾。征税屈于东西,威信蹇于表里。语曰:“胜之不武,不胜为辱,天下之责,四面至矣。”诚可远凝高策,上荐忠言,决人事于去就,合天情于终始。遂令回麾转檄,背青邱而骛;列障分亭,巡一波而守。昔者齐侯以力,方城为楚国之辞;虞帝崇文,苗人失洞庭之险。况乎仗德绥乱,以直乘邪,明逆顺之端,耸华夷之望,虽复舳舻沸海,旌旗触天,铁鼎四面,金城仗里,亦不能为敌人计矣。此君侯之未谕一也。
  盖闻星回日运,御洪荒者贞夫一;电照风行,制寥廓者归乎静。《易》曰:“复其见天地之心乎?”语曰:“动之斯和,绥之斯来。”是知源洁则流清,形端则影直,大道起而仁义息,神化周而市狱定。虽复体元立教,眚灾耀知远之书;顺时宰物,宥罪发精微之典。而况浇风易渐,淳化难归?孔明耿介于当朝,子舆殷勤于易箦,盖有由也。伏见边凶尚梗,殊恩屡发,亡命鼎泽者,日月相趋,朝脱桎梏,夕还囹圄。奸徒抱袂因时立侥幸之谋;顽夫顿足,中路纡吁嗟之惨。皆由宽胜于猛,人迷所习,劝沮不彰,廉耻相冒。亦有公卿失职,耻受圭符之任;郎宫有衅,俯舍铜墨之荣。又焉可以宏长风流,抑扬众务者也?且夫朽索充羁,不收奔马之逸;轻缗振网,或随吞舟之势。况非常之化,方洽于齐人;无妄之恩,乃及于群小。将恐匡衡、管仲,复灵诏于下泉矣。古之善为国者不然。信赏而必罚,道德而齐礼,泽配风雨而无曲惠,威振雷霆而绝私戮。交书耸币,伏慈厚之师;投金散璧,树仁明之长。故虽开衢室,盖明堂,亦将四三皇而六五帝矣,此君侯之未谕二也。
  盖《易》曰:“天地之大德曰生,圣人之大宝曰位,何以守位曰仁,何以聚人曰财。”是知发挥地利,农桑启其业;振荡天功,泉贝流其用。伏睹前制屡扰,事非画一,廛市萧然,人情怪动,夫烦简并用,未尽交易之宜;轻重齐行,适启兼并之路。于是连阛掩阓者,闭肆而乘其屈;布衣韦带者,阖门而受其困。五方竞爽,务浅术以相雄;百郡争胜,驱末技而成弊。田夫织妇,衣食鲜终朝之给;巨驵洪商。舆马挟封君之势,盖有由来矣。故曰国储阙于九载,则公上无所给;家廪乏于三年,则妻子非其有。夫阴阳覆逆,天地之常数;百六运穷,汤尧所不免。一旦洪泉决地,大旱焦鼎,风雨于一岁之间,霜雹于数州之境。繁运广役,首尾于中外;遝税增徭,日夕们都鄙。燮阴阳者,将何以处之?一夫窃议,公之盛德亏矣。愚谓严程峻法,绝轻陋之货,则奸镕之源塞矣。沿风正典,重耕耘之务,则邪赢之计沮矣。然后远宏教旨,大变流俗,法立有犯而必施,令出唯行而不返。违公窃铸者,具五刑之戮;因时力田者,悬一命之赏。不然,则贾生、晃错,复流涕而言矣,此君侯之未谕三也。
  嵩衡不拒细壤,故能崇其峻;江海不让纤流,所以存其广。是以星台晓辟,上台忘吐握之劳;月殿宵兴,中宇轸鼎林之慕。知夫御天下者,必待人也。《诗》曰:“济济多士,文王以宁。未见君子,忧心如醉。”伏见皇明远烛,帝采遐宣,张乐岱郊,腾勋社首。征廉察孝,瑶坛虚不次之阶;署行议年,璇检动非常之诏。天下可谓幸甚矣。于是友月朋霞之客,背青皋而至;冯唐颜驷之才,排紫阁而集。夫岂知终始异数,泾渭同流,萝薜失图,簪缨解体?惜哉!群英雾散,名侯招蔽善之嫌;天下雷同,君子鲜长鸣之地。而欲招绝足,致真龙,难矣!此君侯之未谕四也。
  《易》曰:“拔茅连茹,以其汇征吉。”岂非顺物不若招类,报国不如进贤。阳事升而雨露归,阴驾凝而风霜厉。莫不观时有记,抚气相求。穷则独善其私,达则兼善天下。而利已疵物者,以自任为身谋;知进忘退者,谓专荣而得计。岂知夫尺波易谢,寸晷难留?陵谷好迁,乾坤忌满?君侯足下出纳王命,升降天衢,激扬凤扆之前,趋步麟台之上,亦复知天下有遗俊乎?夫心之精微,口不能言也;言之微妙,书不能文也。伏愿辟东阁,开北堂,待之以上宾,期之以国士,使得披肝胆,布腹心,大论古今之利害,高谈帝王之纲纪。然后鹰扬豹变,出蓬户而拜青墀;附景抟风,舍苔衣而见绛阙。幸甚!斯不为难矣。庶几乎麑卵不弃,终感元枵之精;骏骨时收,或致飞黄之锡。书生王勃死罪死罪再拜。