有诗有酒有高歌，春色年年奈我何。

试问羲和能驻否，不劳频借鲁阳戈。

全家与我恋孤岑，蹋得苍苔一大深。
逃难人多分隙地，放生麋大出寒林。
名应不朽轻仙骨，理到忘机近佛心。
昨夜前溪骤雷雨，晚晴闲步数峰吟。

长拟求闲未得闲，又劳行役出秦关。

逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。

溪边随事有桑麻，尽日山程十数家。

莫怪行人频怅望，杜鹃不是故乡花。

海上昔闻麋爱鹤，山中今日鹿憎龟。

爱憎止竟须关分，莫把微才望所知。

世路快心无好事，恩门嘉话合书绅。

神藏鬼伏能千变，亦胜忘机避要津。

四翁识势保安闲，须为生灵暂出山。

一种老人能算度，磻溪心迹愧商颜。

　　文之难，而诗之难尤难。古今之喻多矣，而愚以为辨于味而后可以言诗也。江岭之南，凡是资于适口者，若醯，非不酸也，止于酸而已；若鹾，非不咸也，止于咸而已。华之人所以充饥而遽辍者，知其咸酸之外，醇美有所乏耳。彼江岭之人，习之而不辨也，宜哉！
　　诗贯六义，则讽谕、抑扬、渟蓄、渊雅，皆在其中矣。然直致所得，以格自奇。前辈编集，亦不专工于此，矧其下者耶！王右丞、韦苏州澄澹精致，格在其中，岂妨于遒举哉！贾浪仙诚有警句，视其全篇，意思殊馁，大抵附于寒涩，方可致才，亦为体之不备也，矧其下者哉！
　　近而不浮，远而不尽，然后可以言韵外之致耳。愚幼常自负，既久而愈觉缺然。然亦有深造自得者：
　　得于早春，则有 “草嫩侵沙短，冰轻著雨销”；“人家寒食月，花影午时天”。
　　得于山中，则有 “坡暖冬生笋，松凉夏健人”；“川明虹照雨，树密鸟冲人”。
　　得于江南，则有 “戍鼓和潮暗，船灯照岛幽”；“曲塘春尽雨，方响夜深船”。
　　得于塞下，则有 “马色经寒惨，雕声带晚饥”。
　　得于丧乱，则有 “骅骝思故第，鹦鹉失佳人”；“鲸鲵人海涸，魑魅棘林幽”。
　　得于道宫，则有 “棋声花院闭，幡影石幢高”。
　　得于夏景，则有 “地凉清鹤梦，林静肃僧仪”。
　　得于佛寺，则有 “松日明金象，苔龛响木鱼”；“解吟僧亦俗，爱舞鹤终卑”。
　　得于郊园，则有 “远陂春早渗，犹有水禽飞”。
　　得于乐府，则有 “晚妆留拜月，春睡更生香”。
　　得于寂寥，则有 “孤萤出荒池，落叶穿破屋”。
　　得于惬适，则有 “客来当意惬，花发遇歌成”。
　　七言云：“逃难人多分隙地，放生鹿大出寒林”；“得剑乍如添健仆，亡书久似忆良朋”；“孤屿池痕春涨满，小栏花韵午晴初”；“五更惆怅回孤枕，犹自残灯照落花”；“殷勤元日日，欹午又明年”。
　　皆不拘于一概也。盖绝句之作，本于诣极，此外千变万状，不知所以神而自神，岂容易哉！今足下之诗，时辈固有难色，倘复以全美为工，即知味外之旨矣。勉旃！

惟性所宅，直取弗羁。
控物自富，与率为期。
筑室松下，脱帽看诗。
但知旦暮，不辨何时。
倘然自适，岂必有为。
若其天放，如是得之。

绿林野屋，落日气清。
脱巾独步，时闻鸟声。
鸿雁不来，之子远行。
所思不远，若为平生。
海风碧云，夜渚月明。
如有佳语，大河前横。

绿树连村暗，黄花出陌稀。
远陂春草绿，犹有水禽飞。

若纳水輨，如转丸珠。
夫岂可道，假体遗愚。
荒荒坤轴，悠悠天枢。
载要其端，载同其符。
超超神明，返返冥无。
来往千载，是之谓乎。

惟性所宅，真取弗羁。
拾物自富，但率为期。
筑屋松下，脱帽看诗。
但知旦暮，不辨何时。
倘然适意，岂必有为。
若其天放，如是得之。

取语甚直，计思匪深。
忽逢幽人，如见道心。
晴涧之曲，碧松之阴。
一客荷樵，一客听琴。
情性所至，妙不自寻。
遇之自天，泠然希音。

甲子今重数，生涯只自怜。
殷勤元日日，欹午又明年。

阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。
云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。

匪神之灵，匪机之微。
如将白云，少风与归。
远引若至，临之已非。
少有道契，终与俗违。
乱山高木，碧苔芳晖。
诵之思之，其声愈稀。

畸人乘真，手把芙蓉。
泛彼浩劫，窅然空纵。
月出东斗，好风相从。
太华夜碧，人闻清钟。
虚伫神素，脱然畦封。
黄唐在独，落落玄宗。

神存富贵，始轻黄金。
浓尽必枯，月者屡深。
露馀山青，红杏在林。
月明华屋，画桥碧阴。
金尊酒满，共客弹琴。
取之自足，良殚美襟。