大地一片雪白风色寒厉，雪花纷纷如同手般大小。
笑杀那位陶渊明式的你，竟然不肯饮尽杯中酒。
你白抚了一张无弦素琴，又空栽了五株宅边柳树。
枉负了头上那顶葛巾，你对我这般又有什么意义？

地白：地面因雪覆盖而呈白色。

风色寒：天气寒冷，风带寒意。

笑杀：犹言“笑死”，极言可笑。

陶澞明：即陶渊明，字元亮，别号五柳先生，东晋诗人。此处借指王历阳。

浪：随意，轻率。

抚：弹奏。

一张琴：一张琴，代指弹琴。

虚：空，白白地。

栽五株柳：陶渊明曾作《五柳先生传》，以“五柳”自号，此处讽刺对方不学陶渊明饮酒。

空负：白白辜负。

头上巾：指陶渊明头上所戴的葛巾，传说他曾用葛巾滤酒。

吾于尔何有：我与你有什么关系？意为你不饮酒，与我无关。

　　天宝十二载（753年）冬，李白游历至历阳（今安徽和县），拜访当地县丞王姓友人。时值大雪纷飞，天地素白，李白携酒相邀，王却以种种理由推辞不饮。诗人一生嗜酒如命，又逢人生失意——此前被玄宗赐金放还，长期漂泊无依，心中郁结难解。见友人拘泥于礼法或俗务，不肯纵情畅饮，遂借嘲戏陶渊明之典，暗讽王历阳空有隐士之名（如抚琴、植柳）却无真性情，实为宣泄自身怀才不遇的孤愤与对世俗虚伪的轻蔑。

　　这首《嘲王历阳不肯饮酒》是李白借酒抒怀之作。诗中以“地白风色寒，雪花大如手”的雪景起兴，营造豪放氛围。诗人以陶渊明为反衬，通过“浪抚一张琴，虚栽五株柳”等句，巧妙运用“浪”“虚”“空”三字，讽刺王历阳徒有隐逸之名却饮酒不畅，实则不肯尽兴。全诗语言诙谐，情感直率，既有对友人的激将之意，也展现了李白嗜酒如命、不拘小节的个性，以及他崇尚真率、鄙弃虚伪的人生态度。

　　首联“地白风色寒，雪花大如手”以铺陈起笔，勾勒出一幅严冬雪景图。大地雪白、寒风凛冽，雪花大如手掌，极具视觉冲击力。这两句不仅是写景，更暗含诗人豪放不羁的性格底色——面对如此酷寒，常人或许瑟缩畏寒，而李白却以“笑杀陶渊明，不饮杯中酒”的戏谑语，将目光转向了“不肯饮酒”的王历阳。陶渊明以嗜酒、归隐田园著称，李白以陶公作比，实则是在调侃王历阳：你既无陶渊明之洒脱，又何必学他避世而不饮酒？此处“笑杀”二字，既见诗人对陶渊明的亲近与戏谑，更流露出对王历阳拘泥于某些“清规戒律”的不以为然。

　　颔联“浪抚一张琴，虚栽五株柳”进一步强化讽刺。“浪抚”与“虚栽”直指王历阳徒有风雅之名而无其实：琴虽抚却不懂真趣，柳虽栽却不解陶渊明“五柳先生”之真意。李白以琴、柳这两种高洁意象，反衬王历阳的“假隐士”姿态，暗讽其故作清高、实则不通酒中真趣。这种借典故进行对比的手法，使批评含蓄而有力，既保持了诗的雅致，又达到了劝酒的目的。

　　尾联“空负头上巾，吾于尔何有”则直接揭底。“头上巾”化用陶渊明“葛巾漉酒”的典故，意谓王历阳辜负了这顶象征隐逸与洒脱的头巾；末句“吾于尔何有”更是以近乎质问的语气表达失望：你既不饮酒，与我又有何干？表面上是疏离，实则是在激将——既然你自称隐士，为何连最基本的饮酒之乐都不肯享受？全诗至此，情感层层递进，从调侃到讽刺再到质问，既见李白之狂放，亦见其与王历阳之间不拘礼法的友谊（唯有至交，才能如此直爽地嘲讽）。

　　整首诗意象鲜明，手法灵动。以雪景为背景，借陶渊明典故为依托，通过“琴”“柳”“巾”等意象的虚与实对比，将“不肯饮酒”这一主题层层剥开。李白笔下的酒，不仅是饮品，更是真性情、真洒脱的象征。王历阳的“不肯”，在李白眼中恰是对世俗礼法的拘泥，与陶渊明“采菊东篱下”的天然之趣大相径庭。诗中既有对友人的善意调侃，更蕴含李白一贯的“人生得意须尽欢”的哲学观：美酒当前，何必辜负此情此景？这种将劝酒升华为对生命态度的讨论，正是李白诗歌的独特魅力所在。