连绵陡峭的群峰高耸入云，逍遥自在已不记得流逝的年华。拨开云雾探寻古老的山道，倚靠岩石静听潺潺流泉。暖阳下的花丛中青牛静卧，高耸的松枝上白鹤安眠。与您畅谈直至江色渐暮，我独自走下寒烟弥漫的山间。

群峄：众多山峰。峄，指山峰。

碧摩天：碧绿的山峰高耸入云，触及天空。摩天，形容极高。

逍遥：悠闲自在，此处指隐居生活的自由无拘。

不记年：忘记了年月，形容隐居时间久远或与世隔绝。

拨云：拨开云雾。

寻古道：寻找古老的山路。

倚石：靠着石头。

听流泉：聆听流淌的泉水声。

花暖：花开时节的温暖氛围。

青牛卧：青牛卧睡。青牛，古代传说中神仙或隐士的坐骑，此处暗指雍尊师的道家身份。

松高：松树高耸。

白鹤眠：白鹤安眠。白鹤，常象征长寿、高洁，亦与道教仙人相关。

语来：谈话之间。

江色暮：江面景色已近黄昏。

独自下寒烟：独自走下烟雾笼罩的寒江。寒烟，指傍晚江上的冷雾或暮霭。

　　这首诗的具体创作时间虽已无从确考，但据诗中所绘蜀地山水与悠然意趣，多数研究者推断其为李白青年时期在蜀中的作品。彼时诗人尚未出川远游，正隐居大匡山读书习剑，怀揣济世之志，亦常徜徉于林泉之间，寻访高人。此诗便是他探访一位名为雍尊师的道士隐居之所时所作，诗中“拨云寻古道，倚石听流泉”等句，既展现了蜀地幽深奇绝的自然景致，也透露出诗人求道访贤的闲适心境与对隐逸生活的向往。

　　寻雍尊师隐居一诗，以访隐不遇为线索，勾勒深山幽谷的瑰丽景致。首联写居所高远逍遥，颔联状寻访之艰，颈联借青牛白鹤典故颂道行高深，尾联以暮色寒烟收束，寓惆怅于归程。全诗意境空灵，笔触洒脱，既见仰慕之情，亦显诗人豪爽风姿，足见其挥洒自如的创作境界。

　　这是一首将诗情、画意与音律完美融合的五言律诗。其艺术特色有三：其一，构思精巧，以“寻”为线索，移步换景，空间转换自然；其二，首尾呼应，从寻访不见到暮色归去，承转分明，章法圆融；其三，全诗四联八句皆合律，颔联“拨云寻古道，倚石听流泉”与颈联“花暖青牛卧，松高白鹤眠”对仗工整，却无斧凿痕迹。李白近体诗常有不合律处，而这首青年时代的作品正证明他并非不谙声律，而是不屑于被声律束缚。

　　首联“群峭碧摩天，逍遥不记年”从大处落笔，气势不凡。“峭”字写出群峰险峻之势，“碧”字点染山色苍翠，再以“摩天”二字烘托，壮丽景象全出，这正是雍尊师隐居的所在。下句“逍遥”二字称颂尊师超然世外的人生态度，“不记年”则补足“逍遥”之意：远离尘嚣，连岁月流逝都无心计算。上句写景，下句写人，景为人设，人与景浑然一体，凸显出隐者的高逸风神。

　　颔联“拨云寻古道，倚石听流泉”以动作写“寻访”过程。“拨云”既写山势高峻、云雾缭绕，又暗示诗人探寻之执着；“倚石听流泉”则从听觉入手，写诗人暂歇倚石，静听泉声。这一联将视觉与听觉交织，画面动静相生，既有寻幽探胜的艰辛，又有与自然相融的闲适，字里行间流露出对隐逸生活的向往。

　　颈联“花暖青牛卧，松高白鹤眠”是全诗最富神韵的意象。青牛卧于暖花丛中，白鹤眠于高松枝头，这看似写景，实则暗用典故：青牛相传为老子坐骑，白鹤常伴仙人，二者皆象征道家超脱尘俗的意象。诗人以此暗示雍尊师已得道成仙，与自然万物和谐共处。花暖、松高，一低一高，一暖一清，形成空间与温度的对照，画面静谧而充满灵性。

　　尾联“语来江色暮，独自下寒烟”收束全篇。诗人与尊师畅谈，不觉间江色已暮，只得独自归去，身影融入寒烟之中。这“寒烟”二字，既写暮色苍茫的实景，又暗喻诗人内心因离别而生的一丝孤寂与怅惘。从“拨云”寻访到“下寒烟”归去，首尾呼应，完成了一次从尘世到仙境再回归尘世的精神之旅，全诗在余韵悠长的暮色中落下帷幕。