平山江景永不返，此生相见已无期。
保持异日茱萸上，重说如今结社时。

闍黎：梵语音译，意为"导师"，此处指佛教僧人。
平闍黎：人名，秦观的佛教友人。
留别：临别时赠言。
且不归：暂不回去。
此生：这一生。
相见了：已经相见。
无期：没有约定日期，指不知何时再见。
持：保持，持有。
异日：他日，将来。
菖蒲：水生植物，多年生草本，叶子狭长，根茎可入药。
上：指生长在水面之上。
重说：再次说起。
如：如同，好像。
今：现在。
结束：完成，了结。
社时：社日，古代祭祀土地神的日子，春秋各有一次。

　　这首诗创作于北宋哲宗绍圣年间，秦观因党争被贬谪至南方时所作。当时秦观离开平闍黎所在的寺院，前往岭南贬所，与平闍黎临别之际写下此诗。

　　诗中表达了作者被贬谪后的无奈与失落。"平闍黎"是一位僧人，与秦观有深厚交情。诗中"持异日荔枝上"暗指岭南盛产的荔枝，暗示作者将被贬至岭南的处境，而"重说如终社时"则表达了对友人重逢的期待，反映了作者身处逆境仍不忘友情的复杂心境。

　　此诗为秦观离任时所作，表达了对平闍黎的离别之情及人生感悟。诗中表达了诗人对友人的不舍之情，以及人生如寄、聚散无常的感慨。

　　诗歌语言简洁质朴，意境深远。通过对比手法，突出了离别之情与人生感慨。诗中"此生相见无期"直接道出离别之痛，"重说如今结社时"则表达了对往昔相聚时光的怀念，体现了诗人深厚的情感与哲理思考。

　　这首《留别平闍黎》是秦观在宋代创作的一首送别诗，诗中表达了诗人与友人平闍黎分别时的复杂情感。从诗歌内容来看，这首诗创作于诗人离开某座山城之时，充满了离愁别绪与人生感慨。

　　诗中"留别"二字点明了这首诗的主题是离别，而"平闍黎"则是诗人的朋友，一位僧人。"闍黎"是梵语音译，意为"和尚"或"僧人"，表明这位朋友可能是一位出家修行之人。诗人在离开山城时与这位僧友分别，心中不免感慨万千。

　　首句"留别山城且不归，此生相见了无期"直抒胸臆，表达了诗人离开山城后不再回来的决心，以及与友人今生可能再无相见的遗憾。"了无期"三字尤为沉重，道出了诗人对未来的无奈与伤感，暗示了这次离别可能是永别。

　　次句"持修异日菖蒲上，重说如终社此时"则表达了诗人对未来的期许与承诺。"持修异日菖蒲上"中的"菖蒲"是一种水生植物，常与修行相关，暗示诗人希望在未来能够继续修行。"重说如终社此时"则表明诗人希望将来能够像现在这样，与友人再次相聚，畅谈人生感悟。

　　从意象运用来看，诗人运用了"山城"、"菖蒲"等意象，这些意象既有实指，也有象征意义。"山城"代表了诗人与友人相聚的地方，是情感的寄托；"菖蒲"则象征着修行与超脱，暗示了诗人与友人的精神追求。

　　在艺术手法上，这首诗采用了直抒胸臆与含蓄委婉相结合的方式。前两句直接表达离别之情，后两句则通过意象和象征表达对未来的期许，使得诗歌既有直白的情感表达，又有含蓄的艺术韵味。

　　从情感基调来看，这首诗充满了离愁别绪与人生感慨，但又不失对未来的希望与期许。诗人虽然表达了"此生相见了无期"的伤感，但又承诺"重说如终社此时"，表现了对友情的珍视与对未来的信心。

　　总的来说，这首《留别平闍黎》通过简洁的语言和丰富的意象，表达了诗人与友人离别时的复杂情感，既有离别的伤感，又有对未来的期许，是一首情感真挚、艺术性强的送别诗。秦观作为宋代著名词人，在这首诗中展现了他深厚的文学功底和对人生情感的细腻把握。