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施耐庵
人物生平施耐庵，元末明初泰州白驹场人施耐庵因避战乱迁兴化隐居写与元末农民起义领袖张士诚是同乡。明代中叶以后，白驹场（镇）曾隶属过兴化县、东台县、盐城县，盐业管理曾隶属过泰州、淮安分司。施耐庵自幼名彦端，字子安。属相为猴。父亲施元德，字长卿；母亲卞淑贞，与苏州枫桥迁盐城便仓卞氏为同一支。施耐庵原籍苏州阊门外施家巷，唐朝时施耐庵的先人从吴兴（湖州）到苏州来做官，传至施耐庵是十五世。后移居白驹场。…
后水浒传
内容简介小说叙述燕青重游梁山时，遇到罗真人，告知昔日梁山好汉都已转生入世。金兵入寇，农民养奎刚孪生子“妖儿”“魔儿”失散后分别由杨得星和辽将王突收养。“妖儿”改名杨幺，因冲撞贺太尉被充军，杨幺在途中结识了许多草莽豪杰。“魔儿”已改名王摩，武艺超群，曾与众英雄劫抢秦桧的赃银。杨幺遇赦，为救许蕙娘夜闹东京，袁武等英雄大闹开封府，解救杨幺。杨幺探望父母并欲替父母服刑，众草莽英雄抢救杨幺脱险，各路豪杰齐至洞庭湖君山聚义，杨幺、王摩被举为大头领。…
水浒后传
创作背景此书是陈忱感明亡之痛，发愤所作。据该书第一回序诗中“千秋万世恨无极，白发孤灯续旧编”句推断，此书应为其晚年的“泄愤之书”。最初付梓于康熙三年（1664），其写作年代当在顺治、康熙之交。作品目录第01回 阮统制感旧梁山泊 张别驾激变石碣村第02回 毛孔目横吞海货 顾大嫂直斩豪家第03回 病尉迟闲住受馀殃 栾廷玉失机同入伙第04回 鬼脸儿寄书罹重祸 赵玉娥错配遇多情第05回 老管营少妾杀命 补天雕旧仆株连第06回 饮马川群英兴旧业 …
宋江
形象设定人物背景宋江，表字公明，家中排行第三，郓城县宋家村人氏，在县里做押司。他面黑身矮，人都唤他黑宋江；又以忠孝为本，为人仗义疏财，人皆称他孝义黑三郎。下有一个兄弟，唤做铁扇子宋清，与父亲宋太公在村中务农。宋江精通刀笔，吏道纯熟，更兼爱习枪棒，学得武艺多般。平生只好结识江湖上的好汉：但凡有人投奔他，若高若低，无有不纳，便留在庄上款待，终日作陪，并无厌倦；若要离去，他便出资相助。别人向他求接济，亦不推托，每每排解纠纷，尽可能周全人性命。…
大宋宣和遗事
该书简介《大宋宣和遗事》是元代成书的讲史话本（或称笔记小说辑录），宋代无名氏作，元人或有增益。该书又名《宣和遗事》。《大宋宣和遗事》据说源出于宋本﹐但可能经过后人增订。如书中说宋朝卜都之地，“一汴﹑二杭﹑三闽﹑四广”，当是宋亡以后所加。宣和是宋徽宗的最后一个年号，该书大概由讲述历代帝王荒淫误国开始，一直写到宋高宗定都临安为止，加插了宋代奸臣把持朝政致使生灵涂炭的故事，也为写梁山英雄聚义做了对照。因此成为《水浒传》的蓝本。…
甲骨学
历史沿革草创时期甲骨文是商朝晚期使用的占卜记事文字。商纣王失国埋卜，被埋在废墟下的甲骨文也不复为人所知。直到1899年，学者王懿荣第一个鉴定并重金购藏了“确在篆籀之间”的甲骨文。甲骨文发现之后，甲骨身价激增，安阳小屯村民开始挖掘，这一时期也称盗掘时期”。挖出的甲骨大多被古董商收购，于收藏者，部分流失海外。1903年，第一部甲骨著录书《铁云藏龟》出版，甲骨文从古董转变成可资研究的资料，从“古董时期”进入“金石时期”。…
李放
人物经历李放本籍义州（今辽宁义县），是清代官员和鉴赏家李葆恂之子。清末，李放任度支部员外郎。入民国后，李放寓居天津。李放对八旗出身的书画家抱有深深的好感，充分肯定其艺术造诣，为此创修《八旗画录》，并于民国八年（1919）撰序。李放是一位著述颇丰的鉴藏家，著有《中国艺术家征略》（1914年刊行）、《皇清书史》、《画家知希录》等。…
周汝昌
人物生平少年时代1918年4月14日，周汝昌出生于天津咸水沽镇。祖父名周铜，捐过清朝“同知”，父亲周景颐，为光绪年的末科秀才。但伴随他成长的年月不是军阀混战，就是外寇入侵。生于乱世又为一介家无藏书的村童，周汝昌从小就醉心文学艺术，凡能偶然入目的片言只字，他都绝不放过。对得到的任何一本书更是精读细敲如嘬骨髓，写读后感、找错字。就连坊间妇女们的缝、连、缲、挑、纳这些针线活儿也让少年周汝昌感觉很新奇。…
版本学
专著研究有的学者认为，版本学肇始于先秦，商周彝器、秦诏莽量的同文异范，如虢叔钟、史颂敦之类就是“版本的权舆”。但学术界更倾向于认为版本学的开端应为西汉刘向、刘歆父子校典中秘群籍。至宋代，版本学的研究步入正轨，出现了尤袤的《遂初堂书目》这样一部专门版本目录，很多学者开始利用版本治学。…
曹学
曹学，是红学的一个分支，是通过研究曹雪芹的生平、经历以及整个曹氏家族的情况，来了解和研究《红楼梦》。鲁迅先生在他的《中国小说史略》里面，他是采取当时红学研究的一个最新成果，就认为曹雪芹写《红楼梦》是一种自叙性的作品，带有自传性的作品。鲁迅先生是这么说的，“叙述皆存本真，闻见悉所亲历。”《红楼梦》的特点是八个字，“正因写实，转成新鲜。…
索隐派红学
产生索隐派红学的产生，有作品本身的原因，也就是学派观点的发端有其内在理路。《红楼梦》开卷第一回的话，一般的读者是不大注意的，而直接从“列位看官，你道此书从何而来”读起。研究《红楼梦》的人可是不同，他们难得在作品中发现作者的自白，因而如获至宝，格外重视，很想通过解读这段话，找到最终找开《红楼梦》之谜的钥匙。特别是这段叙述中渗透出一种真真假假、若隐若显、扑朔迷离的气氛，增加了人们解读的兴趣。…
新红学
发展现状红学现状：1976年以后，红学研究的内容愈来愈广泛，分工愈来愈细，人们对红学的概念亦进行了重新认识。周汝昌提出“现学”“脂学”“版本学”和“探佚学”是红学中“四大支柱”。多数红学家主张将红学分为“曹学（外学）”和“红学（内学）”。“曹学”研究曹雪芹的家世、传记、文物等：“红学”研究《红楼梦》的版本、思想内容、人物创造、艺术成就、成书过程等。近年来，红学面临新的挑战，如过度商业化和娱乐化解读引发的争议。…