关羽曾经被乱箭射中，箭头贯穿了他的左臂。后来伤口虽然愈合，但每到阴雨天，骨头常常隐隐作痛。医生说：“箭头上有毒，毒已渗入骨髓。应当剖开手臂，切开伤口，刮去骨头上的毒，这样病患才能根除。”关羽便伸出手臂，让医生切开医治。当时关羽正与诸位将领围坐饮酒，手臂上鲜血淋漓，流满了接血的盘子，而关羽却一边割肉饮酒，一边谈笑自若。

流矢：飞箭，指乱箭中射来的箭。
贯：穿透。
创：伤口。
愈：痊愈。
阴雨：下雨天，古人认为阴雨天旧伤易痛。
镞：箭头。
破臂作创：割开手臂制造伤口。
刮骨去毒：刮除骨头上的毒。
患：病痛。
伸臂令医劈之：伸出胳膊让医生割开。
适：正逢，恰好。
饮食相对：相对而坐饮酒进食。
血流离：鲜血淋漓流淌。
盈于盘器：流满接血的盘子和器具。
割炙：切烤肉。
引酒：举杯饮酒。
言笑自若：谈笑自如，形容神态镇定。

　　关羽刮骨疗毒一事发生在东汉建安年间，关羽镇守荆州之时。据《三国志》记载，关羽曾中流矢，箭伤虽愈，但每逢阴雨便骨痛难忍。医者诊断箭毒入骨，需破臂刮骨方能根治。当时关羽正与诸将宴饮，便伸臂令医者施治。臂血淋漓盈于盘器，而关羽仍割肉饮酒，谈笑自若。陈寿撰写《三国志》时，旨在如实记录关羽的勇毅形象，这段文字展现了关羽超乎常人的坚韧与气度。陈寿身为蜀汉旧臣，对关羽的敬仰之情溢于字里行间，通过这一细节刻画，既彰显了关羽的英雄本色，也暗含对乱世中忠勇之士的赞颂。

　　这段文字出自《三国志·关羽传》，记述关羽刮骨疗毒之事。主旨在于彰显关羽超凡的刚毅与镇定，面对剧痛仍谈笑自若，展现其英雄气概。艺术特色上，以简洁的叙事勾勒事件，通过“伸臂令医劈之”与“割炙引酒，言笑自若”的对比，凸显人物的坚韧。同时，以“血流盈器”的细节渲染氛围，烘托关羽的从容。文字凝练，却将人物性格刻画得入木三分。

　　这段文字出自《三国志·蜀书·关羽传》，虽非严格意义上的“诗”，但作为史传文学片段，其叙事精炼、形象鲜明，具有极强的文学感染力。以下从意象、手法、情感三方面进行鉴赏。

　　意象运用上，作者以“流矢”开篇，点明创伤来源，暗示战场凶险。“阴雨”与“骨常疼痛”构成自然与身体的隐喻对应，将隐痛具象化为一种绵长的折磨。核心意象“刮骨”极具视觉冲击力：“破臂作创”“刮骨去毒”直指医疗过程，而“臂血流离，盈于盘器”则以器皿中鲜红的血液强化惨烈画面，与后文“割炙引酒，言笑自若”形成强烈反差。酒与炙肉在此不仅是饮食意象，更成为关羽镇定自若的象征物，以日常消解非常，以欢宴对抗痛苦。

　　手法上，本文善用对比与细节烘托。医者之言“当破臂作创，刮骨去毒”是理性冷静的陈述，而关羽“伸臂令医劈之”的动作则近乎沉默的回应，一静一动间凸显其决绝。最精妙处在于场面调度：一边是“臂血流离”的悚然景象，一边是“饮食相对”“割炙引酒”的从容宴饮，作者以空间并置的手法将两种极端状态同时呈现，使读者仿佛亲见鲜血与酒液齐流、刀锋与笑声并响的奇异画面。语言上多用短句，“羽便伸臂令医劈之”斩截有力，“言笑自若”四字收束全段，举重若轻。

　　情感层面，文本表面冷静客观，实则暗含强烈的崇敬之情。作者不直接赞美关羽，而是通过医者的诊断、众人的旁观（“时羽适请诸将饮食相对”）与关羽本人的反应，层层递进地塑造其超常的意志力。疼痛是私密的、难以言传的，而关羽却将其转化为一种公开的、被观赏的表演——他不仅承受痛苦，更以饮酒谈笑的方式“覆盖”痛苦。这种对肉体痛苦的蔑视，本质上是对英雄气概的礼赞。文中“毒入于骨”不仅是病理描述，更暗喻着乱世中英雄所背负的沉疴与牺牲；刮去的不仅是箭毒，更是凡俗的软弱与恐惧。

　　总体而言，这段文字以极简笔法勾勒出关羽刚毅、从容、近乎神化的形象。它不依靠华丽辞藻，而是通过残酷细节与日常场景的碰撞，让英雄气质在血与酒的混合中自然浮现，成为后世文学中“刮骨疗毒”典故的经典源头。